Tras los pasos del Bien-amado
Episodio 3:
[¿No te encontró huérfano y te
amparó?] 93:6
Las alabanzas son para Al·lâh y los
Rezos y la Paz sean sobre Su Mensajero.
El episodio de hoy está dividido en:
una introducción, una pregunta, la
infancia del Profeta, los Rezos y la Paz de Al·lâh
sean sobre él, y el período de su juventud hasta su
matrimonio.
Introducción:
¿Sabe
alguno de vosotros cómo es el Profeta? La descripción
que viene en los libros dice que fue un hombre de altura
moderada, de tez blanca-rubia, de cuerpo bien
proporcionado y de profundo pelo y barba.
Hay tres
narraciones que dieron una
descripción minuciosa del Profeta (SAAWS) – Los Rezos y
La Paz de Al·lâh sean sobre él:
La primera
es la de Abdullah Ibn-Salamah, un rabino que conocía
mucho acerca del último profeta anunciado. Y decidió
dirigirse al Profeta (SAAWS) – los Rezos y la Paz de
Al·lâh sean sobre él- para ponerlo a prueba haciéndole
diez preguntas. En su trayecto, vio al Profeta (SAAWA) y
sin que hiciera una sola pregunta dijo: “Éste es el
Profeta de Al·lâh; esta cara nunca puede pertenecer a un
mentiroso.”
La segunda
narración es la de Jabir Ibnu-Abdullah. Caminaba por la
Madina mirando a la luna cuando el Profeta (SAAWS)
apareció en su misma dirección. Al posarse sus ojos
sobre la cara del Profeta después de contemplar la luna,
dijo finalmente: “Por Al·lâh, el Profeta es más hermoso
a mis ojos que la misma luna”.
La tercera
es la de un hombre que vino a Abdullah Ibnu-Rawaha, un
poeta árabe, a quien pidió describir al Profeta (SAAWS).
Dijo “Cuando ves al Profeta (SAAWS) en la distancia
surgir, semeja al mismo sol cuando acaba de salir”.
Piensa en el símil e imagina la sonrisa
y la imagen del Profeta (SAAWS) caminando aquí entre
nosotros. Imagínalo abrazándote en el Día del Juicio,
cogiendo tu mano mientras te dice “¡Vas a ser mi
vecino en Al Yannah! (El paraíso)”
La descripción de Abdullah Ibnu-Rawaha
se refiere a la historia en vida del Profeta (SAAWS)
Él nació el 12 del mes de Rabi Al Awal a
la salida del sol. Al·lâh eligió este momento en
particular para indicar que su nacimiento trajo luz a
toda la tierra.
Pregunta:
En el anterior episodio, mencionamos que
el milagro con Abraha fue el último milagro. Si es este
el caso, ¿entonces cuál es el caso con los milagros de
la partición de la luna en dos mitades y de Al-Israa
wal Mi’rag [La noche del milagroso vuelo nocturno
del Profeta Mohammad (SAAWS) desde Makka a Jerusalén y
su ascensión al séptimo cielo]?
Eventualmente los milagros aparecieron
durante la vida del Profeta, pero no produjeron ningún
cambio en el curso de los eventos. Al contrario que los
milagros de Moisés, de las aves contra Abraha o del arca
de Noé, los milagros durante toda la vida del Profeta
(SAAWS) solamente ocurrieron con la finalidad de dar
evidencia sobre su profecía y apoyar a los creyentes,
sin que tuvieran ninguna influencia sobre los eventos.
Por ejemplo, el descenso de los ángeles en la batalla de
Badr fue un milagro, sin embargo su papel fue
suplementario a los creyentes que fueron los
protagonistas de la victoria. Si el Profeta (SAAWS)
fuera milagroso, entonces nunca podríamos imitarlo. El
milagro de cada Profeta acabó con su muerte, excepto el
de nuestro Profeta (SAAWS) El Sagrado Qor’án le fue
revelado a él para que sirviera de doctrina para el ser
humano. El Profeta (SAAWS) ponía planes y trabajaba
esforzadamente en el marco de esa doctrina y finalmente
logró la victoria como resultado. El ser humano debe
seguir sus pasos.
La infancia del Profeta Mohammad
(SAAWA)
Su crianza
La gente de Quraish solía mandar a sus
bebés recién nacidos a una amamantadora beduina para que
lo criase por dos años en la sana atmósfera del
desierto.
Los padres solían tomar sus hijos, una
vez por semana, en una comida campestre al aire libre
para que fueran preparados física e intelectualmente.
Quraish hizo un acuerdo con el clan de Banu-Sa’d para
que las mujeres del clan lactaran y criaran a los bebés
recién nacidos de Quraish por dos años, a cambio de unas
pequeñas sumas de dinero y algunos regalos que otorgaban
los padres de los bebés.
Y éstas amamantadoras buscaban a los
hijos de los ricos para criarlos. Y porque Mohammad
(SAAWS) nació huérfano, rechazaban tomarlo. Una
amamantadora, llamada Halima, no pudo encontrar un bebé
para criarlo. Así, ella tuvo que aceptar Mohammad
(SAAWS) como su ahijado. Esta situación fue parecida a
la historia de Yusuf “José”, del que Al·lâh dice lo que
podemos traducir por:, “ Y lo vendieron por un
precio insignificante- unos pocos dirhams, ¡en tan poco
lo valoraron!” (12:20)
Pues aprendemos que Al·lâh es El
Omnipotente y El Soberano, Quien degrada o eleva a quien
quiera.
Halima narró: “ Fui a la Makka con otras
amamantadoras en busca de bebés para lactar. Y porque
Mohammad (SAAWS) nació huérfano, todas las
amamantadoras rechazaron tomarlo, pero yo lo acepté
porque no quise volver a casa sin un bebé. Mi marido
dijo de él que era un bebé sereno y bendecido. En cuanto
tomé a Mohammad (SAAWS) entre mis brazos, empezó a
amamantar de mis pechos a pesar de que antes no había
podido hacerlo y después de esto podía lactar a mi bebé
igualmente.
“Mi tribu vivía en un desierto estéril y
nuestro rebaño al terminar de pastar en el desierto
volvía siempre con las ubres vacías de leche. Cuando
Mohammad (SAAWS) llegó, mi manada salió a pastar y fue
la única, entre todo el rebaño, que regresó con las
ubres llenas de leche de las que tanto Mohammad (SAAWS)
como mi hijo podían beber. Cuando sucedió esto, los
pastores de los restantes rebaños seguían mi manada para
beneficiarse de parte de esa bendición. Mohammad (SAAWS)
nos trajo prosperidad”.
El Profeta (SAWS) vivió con Halima a lo
largo de dos años durante los cuales ella notó que había
crecido muy rápido. Luego Mohammad (SAAWS) volvió a su
madre. La fidelidad era una de sus características más
notorias. Cincuenta y cinco años después, y después de
la conquista de Makka, Halima vino a parar delante del
Profeta con la sonrisa en el rostro. Al principio, no la
reconoció, pero cuando le dijeron que ella fue su
amamantadora, la acogió con alegría llamándola “mi
madre” y la trató con amabilidad y humildad.
Otra señal de su fidelidad extrema tuvo
lugar después de la batalla de Honain, cuando los
Musulmanes vencieron al clan de Hawzan y tomaron muchos
botines. Informaron al Profeta (SAAWS) que entre estos
botines había algo propiedad de su hermano de lactancia.
Entonces, pidió a los compañeros que se lo devolvieran.
Sin embargo, algunos de sus compañeros no estuvieron de
acuerdo. El Profeta Mohammad (SAAWS) prestó dinero para
pagar a aquellos que no estaban de acuerdo, los botines
que pertenecían a su hermano a fin de devolvérselos,
manifestando de este modo su agradecimiento a su
amamantadora. La lección que extraemos de aquí es el
grado de fidelidad que podemos demostrar durante nuestra
vida. Los estudiantes tienen que ser fieles a sus
maestros, y uno debe ser fiel y obediente con sus padres
y parientes.
Orfandad:
A los dos o tres años de matrimonio con
Amina Bint-Wahb, Abdullah, el padre del Profeta (SAAWS)
viajó a los países del Sham
[Siria,
Palestina, Líbano y Jordania], en viaje de negocio sin
que supiera del embarazo de su esposa. En su camino de
vuelta a casa, decidió pasar por Al Madina visitando sus
tíos. En Al Madina, de repente cayó enfermo, murió y fue
enterrado allí. Así, fue determinado que el Profeta
(SAAWS) tuviera raíces en la Madina de la que extendería
su Mensaje.
Aunque el
Profeta (SAAWS) nació privado de la ternura de un padre,
estaba lleno de ternura y misericordia. Solía decir a
sus compañeros “Yo soy como un padre para vosotros”
Otro
ejemplo sobre su ternura: cuando estaba sentado un día
en su casa, y llevaba puestos solamente sus pantalones,
uno golpeó la puerta. Cuando reconoció que se trataba de
Zaid Ibn-Hariza, el gozo le abrumó tanto que olvidó
ponerse su capote. Abrazó a Zaid y lo besó en la frente.
De hecho Zaid era un hombre cabal, que merecía ese amor.
Pero ¿qué
has hecho Zaid, para merecer el amor del Profeta
(SAAWS)?
Anas
narró que el Profeta (SAAWS) vio a las mujeres y a los
niños del Ansar [los habitantes
de Al Madina que auxiliaron al Profeta]
volviendo de
una boda. El Profeta se detuvo ante ellos y dijo: “¡Por
Al·lâh que sois de la gente más querida para mí!”
El
Profeta (SAAWS) vivió hasta cumplir los seis años con su
madre y con una sirvienta que se llamaba Ummu-Ayman. Su
madre decidió llevarlo desde Makka a Al Madina para
visitar la tumba de su padre y conocer a los parientes
de su padre. ¡Observa la fidelidad de su madre hacia su
padre! Y después de que cortaron una larga distancia
(500 Km), finalmente llegaron a la tumba de su padre.
Esta visita quedó grabada en la memoria del Profeta (
SAAWS) para siempre.
Cuando el
Profeta (SAAWS) emigró a Al Madina, todas las tribus
quisieron acogerle en sus casas. Les dijo que dejaran su
camella libre y la casa delante de la cual la camella se
arrodillara, en ella se quedaría él. La camella se
detuvo ante la casa de los tíos de su padre. Esta es
otra muestra de fidelidad. El Profeta(SAAWS) vio la
fidelidad de su madre hacia su padre, y así aprendió la
fidelidad con Halima y con su padre. Si los padres
quieren enseñar a sus niños cómo ser obedientes y fieles
con ellos, entonces ellos mismos, a su turno, deben ser
fieles con sus propios padres.
En el
camino de regreso de Al Madina a Makka, su madre Ámina
cayó enferma y murió delante de sus ojos en una zona
árida llamada “Al-Abu’a”, y Ummu-Aymen tuvo que
enterrarla ella sola. ¡Imagina a un niño de seis años
que está viendo enterrarse a su querida madre!
El
Profeta Mohammad amaba mucho a su madre. Muchos años
después, pasó por la tumba de su madre, en su camino a
la conquista de Makka, y allí se quedó llorando y
llorando, hasta que los compañeros que estaban con él,
también lloraron.
Aunque en
este tiempo tenía solamente seis años, era consciente de
todo lo que estaba ocurriendo.
¿En tu
opinión, por qué ocurrió todo esto a Mohammad (SAAWS)?
Al·lâh le preparaba haciéndole conocer la realidad de la
muerte y de la vida. Al·lâh no quería que la vida tan
breve de este planeta le engañara alejándole del trabajo
que le esperaba para su misión.
Al·lâh no
fue severo con él cuando tomó a sus padres y los alejó
de él. Ciertamente, Al·lâh amaba mucho al Profeta
Mohammad (SAAWS), y quiso prepararle de manera que fuera
capaz de dirigir a toda la humanidad.
Algunos
no comprenden el valor de la vida ni de la muerte antes
de cumplir 30 años o cuando solamente pierden a una
persona cercana. Hay jóvenes de 20 o 25 años que no son
conscientes de la muerte, pero así es como Al·lâh
preparó a su Profeta (SAAWS) de manera que el mundo no
le engañara más tarde.
Fíjate
que después de todos estos eventos, un día él (SAAWS)
llegaría a ser muy famoso. Al·lâh Enaltecido sea, dice
lo que podemos traducir en, [y
hemos puesto tu mención en un elevado lugar] 94:4.
Cuando recibió esta aleya dijo, “Qué
puedo desear de esta vida, si no soy en ella más que un
viajero, que buscó refugio a la sombra de un árbol y
luego lo dejó y continuó su camino”-
Lo narró : Abdullah Ibn-Massud – La colección del Al
Alabani del Hadiz auténtico.
Nunca te
dejes absorber por la fama ni por el dinero.
Algunos
años después le consideraron al Profeta –Los Rezos y La
Paz de Al·lâh sean sobre él – uno de los más ricos. Una
vez, un hombre pidió al Profeta que le concediera un
ganado que cubriera el espacio entre dos montañas, y el
Profeta le concedió lo que pidió. El hombre regresó a su
gente y dijo, “¡Oh Gente, convertiros al Islam! Juro por
Al·lâh que Mohammad otorga regalos tales que una persona
nunca ha de temer pobreza”
Asi, Anas
dijo, “Cuando el hombre se convertía al Islam deseando
nada más que lo que está en esta vida, en cuando entraba
en el Islam, terminaba llegando a ser el Islam para él
más querido que la vida con todos sus placeres”. -Lo
narró: Anas Ibn-Malik, Hadiz auténtico, Recurso: Sahih
Muslim, al-masnad as-Sahih
De este
modo, el Profeta aprendió que la vida era corta y la
muerte es inminente. Sus
padres
murieron lejos del hogar y esto le proporcionó fuerza y
le hizo capaz de dirigir a los árabes.
¿Es
posible que en nuestros tiempos la gente de poder
experimente esta realidad?
¡Imagina
a un famoso mentor religioso, a un político o a un
hombre de negocio trabajando con el propósito de
realizar el bien para toda la humanidad!
Conozco a
una mujer que perdió a su hijo a una edad temprana.
Cuando le pregunté que has aprendido de esta situación,
respondió “He descubierto la realidad de la vida” y ella
tenía 50 años. Le volví a preguntar sobre su objetivo en
la vida desde este evento. Respondió “Vivo para hacer
actos de bien en esta vida corta”.
Otro
punto a considerar, es que algunas veces Al·lâh hace
cosas que parecen malas y dolorosas mientras que en su
esencia puede existir detrás de ellas un beneficio
enorme, y viceversa. Al·lâh dice lo que podemos traducir
por “…pero puede que os
disguste algo que sea un bien para vosotros y que améis
algo que es un mal.” 2:216
Cuando
llegaron a Makka, Ummu-Ayman llevó Mohammad a su abuelo
Abdul-Muttalib, quien tenía 90 años aproximadamente. El
Profeta (SAAWS), los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre
él, no encontró que su estancia con su abuelo fuese
incómoda porque su madre por fidelidad a su marido, le
hizo amar a la familia de su padre. Por contraste muchos
padres, hoy, mantienen a sus hijos alejados de sus
parientes, aunque puedan necesitarles en el futuro.
Si amas a
tus hijos, fortalece sus vínculos con sus parientes
porque nadie sabe lo que el futuro puede deparar.
Abdul-Muttalid no era un hombre simple, porque era uno
de los líderes de Quraish. Acostumbraba celebrar un
encuentro diario en el área de la Ka’ba (La Habitación
Sagrada), donde solía extender su capa sobre la tierra y
se sentaba sobre ella. Y nunca permitió a nadie
compartirlo con él puesto que era un líder entre su
gente. Los líderes de Quraish solían atender estos
encuentros para que discutieran los asuntos de la
política, la actualidad y la economía de Makka con su
jefe. Abdul Muttalib siempre llevaba con él al Profeta
(SAAWS), los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, a
estos encuentros, y era el único a quien permitió
sentarse sobre su capa. Pensó que el Profeta (SAAWS),
como los otros niños de su edad, iría a jugar, pero él
(SAAWS) no hizo esto sino prefirió asistir a los
encuentros y escuchar sus discusiones. Cuando su abuelo
lo notó, dijo a la congregación “Este hijo mío será un
gran hombre”
¡Jóvenes!
Sentaos con los adultos, escuchad sus discusiones. Sus
palabras os reportarán una experiencia añadida y en el
futuro te serviría esa experiencia, como ocurrió en el
caso del Profeta Mohammad (SAAWS). En aquélla época el
Profeta Mohammad (SAAWS) iba adquiriendo experiencia y
conocimiento. Espero que los jóvenes de hoy hagan lo
mismo. Espero que sean capaces de comunicarse con otros,
aprender y comprender el mundo en el que viven.
El
Profeta (SAAWS) se quedó con su abuelo hasta cumplir los
8 años, que es cuando fue testigo de la muerte repentina
de Abdul Muttalib y volvió a ser huérfano por tercera
vez. ¡Imagina a alguien pasando por todo esto! ¿Cómo
estaría? Podría convertirse en una persona agria, o
psicológicamente acomplejada. Asombrosamente no le pasó
nada de esto.
En
verdad, era muy cariñoso, cualidad que ha quedado
demostrada a lo largo de toda su vida, como por ejemplo
cuando su cara fue gravemente herida en la batalla de
Uhud y se negó a suplicar a Al·lâh para que castigara a
sus enemigos como era el deseo de sus compañeros
enojados, a quienes respondió que él había sido enviado
como Misericordia para la humanidad. Luego elevó sus
manos para suplicar a Al·lâh que les perdonara (a sus
detractores), ¡porque no eran conscientes de la verdad!
En la
Madina,
había un compañero muy feo que se llamaba Zaher. A los
compañeros no les gustaba tener mucho trato con él. Un
día el Profeta (SAAWS) entró al mercado y vio que los
compañeros estaban sentados y hablando juntos, mientras
que Zaher se encontraba solo y apartado de ellos.
Entonces el Profeta (SAAWS) le vino por detrás
y lo abrazó. Zaher, imaginando que
nadie le gustaba bromear con él,
dijo molesto « ¿Quién es?... Déjame.” Luego
Zaher giró y encontró que era el Profeta (SAAWS), quien
lo cogió de la mano y se dirigió hacia los compañeros
diciendo "¿Quién compra este siervo?”. Zaher dijo, “Temo
que nadie quiera comprarme”. El Profeta (SAAWS) contestó
“Pero eres muy apreciado por
Al·lâh.”
En otra
situación Umair, el hermano de su sirviente (Anas Ibn
Malik), tenía un pájaro que había muerto. Entonces el
Profeta (SAAWS) vino a su casa dándole sus condolencias
por el pájaro, y decidió jugar con el muchacho en la
calle para consolarlo por la pérdida de su pájaro.
Siempre solía consolar a la gente que le rodeaba, por la
falta de afecto que tuvo en su infancia, siendo amable y
cariñoso en su trato con ellos.
Antes de
que su abuelo muriera, había pedido a su hijo Abu-Taleb
cuidar de Mohammad (SAAWS) después de su muerte. ¿Porqué
Abu-Taleb? Porque era el hermano de Abdullah, el padre
del Profeta Mohammad. Abdul-Muttalib consideraba como
hijo suyo a Mohammad (SAAWS), pues dijo a Abu-Taleb “Te
dejo responsable de mi hijo”.
Observa
que la vida de Mohammad (SAAWS) transcurrió entre cinco
hogares. El primer hogar en el que vivió fue en casa de
su madre, luego en la casa de Halima, en la que cumplió
dos años, y después regresó a la casa de su madre otra
vez hasta que cumplió seis años. La cuarta casa fue la
de su abuelo hasta cumplir los ocho años, y finalmente
terminó trasladándose a la casa de su tío. ¡Cinco
hogares en el transcurso de ocho años solamente! Y todas
las casas a las que el Profeta se trasladó difieren la
una de la otra, pero el Profeta consiguió fortaleza en
todas ellas.
Su tío
tenía diez hijos, pues, nadie tenía bastante tiempo que
dedicar a Mohammad (SAAWS). Por este motivo, fue criado
analfabeto. ¿Entonces quién le educó en la moralidad y
la ética? ¡Al·lâh! ¿Porqué fue trasladándose de una
casa a otra? Fue para adquirir auto dependencia, a ser
responsable, serio, fuerte, y tener una fuerte voluntad.
Tales situaciones le dieron las experiencias que le
servirían luego en su misión en la vida. Así fue como
Al·lâh le preparó. Algunas veces Al·lâh te guarda algo
bueno, para otorgártelo más tarde. Y aquello que el
Profeta (SAAWS) no tuvo al principio, lo obtuvo más
tarde.
Lo
asombroso es que dentro de esas situaciones duras,
siempre había una persona que le proporcionó afecto y
cariño. Al·lâh lo privó de un recurso de afecto y cariño
con el fin de educarlo pero le dio otro. Lo privó de su
madre y le dio su abuelo y la esposa de éste, Hala, que
era prima de Ámina, la madre del Profeta (SAAWS) Luego
lo privó de su abuelo, y le dio su tío Abu-Taleb, quien
lo cuidó bien. Aunque Abu-Taleb no abrazó el Islam,
siempre apoyó al Profeta (SAAWS) Además,
Fatima-Bint-Asad, la esposa de Abu Talib fue muy
cariñosa con él y cuidó a nuestro Profeta (SAAWS)
Al·lâh dice lo que podemos traducir por: “[¿No
te encontró huérfano y te amparó?] 93:6
Cuando tú
sufres penurias, es posible que Al·lâh te esté
preparando para algo más grande, especialmente si
todavía eres joven. Al·lâh ama a todos sus profetas,
pero hay que prepararles. Por ejemplo el profeta Noé
sufría el duro sarcasmo de su gente, al profeta Abraham
lo arrojaron en el fuego, el profeta Yaaqoub (Jacob)
perdió la vista por tristeza debido a la pérdida de su
hijo Yusef (José), que se crió lejos de sus padres y a
quien los hermanos arrojaron en el pozo. Musa (Moisés),
tuvo que abandonar su país, Isa (Jesús) a quien su
gente hizo daño. Y finalmente Mohammad (SAAWS). Cada uno
de ellos, se enfrentó inicialmente a penurias que fueron
aliviadas más tarde.
El
Profeta (SAAWS) permaneció con Abu-Taleb 25 años. Fue
educado con otros diez niños, entre ellos Aaquil, que se
convirtió en uno de sus más feroces enemigos de grande,
y Ja’far Ibnu-Abi Taleb que llegó a ser uno de sus más
cercanos. Abu -Taleb era pobre, y no tenía mucho para
comer o para gastar. Más tarde, cuando Alí, el hijo de
Abu-Taleb, cumplió 8 años, el Profeta (SAAWS) se encargó
de educarlo como gratitud hacia los esfuerzos de su tío.
Después
de 30-50 años, Fatima Bintu Asad fue enterrada en Al
Biq’a. (Ella era la madre de Ali, y más tarde la suegra
de Fátima al Zahraa) Por consiguiente el Profeta (SAAWS)
se quitó su abrigo que era lo único que tenia para el
invierno, y la envolvió con él. Y antes de colocarla en
la tumba, bajó hasta el fondo y se recostó allí para
luego colocarla en el sepulcro. ¿Porqué? Quiso bendecir
su sepulcro con la Misericordia de Al·lâh.
Es una
historia llena de fidelidad y lealtad, que comenzó por
Amina Bintu-Wahb quien fue leal con su esposo. También
Abu-Taleb, quien fue leal con su padre, y luego el
Profeta (SAAWS) quien fue leal con la mujer que le había
cuidado.
Cada uno
debe ser leal con la gente que le ha ayudado antes.
Al ver
que Abu-Taleb era pobre, el Profeta (SAAWS) decidió
trabajar para ayudar a su tío, y para no suponerle una
carga. Por eso el Profeta Mohammad (SAWS) trabajó como
un pastor por una cantidad pequeña de dinero. ¿Por qué
eligió este tipo de trabajo? Porque el ganado y las
cabras le enseñarán sosiego, paciencia y la habilidad de
juntar a la gente. ¿Por qué el ganado y las cabras? El
ganado y las cabras siempre intentan apartarse el uno
del otro, mientras que las vacas y los camellos
prefieren quedarse juntos. Así tuvo que aprender cómo
tenerlos siempre juntos. Trabajaba como pastor desde que
tenía 8 años hasta los15. Luego quiso cambiar el campo
de trabajo a otro mejor. Quiso ser comerciante. Por eso
pidió participar con su tío en sus viajes comerciales a
Siria. ¡Jóvenes en paro!, ¿Os dais cuenta cómo buscaba
el Profeta trabajo, aquí y allá, para trabajar y tener
éxito?
Trabajó
como comerciante desde la edad de 15 a los 35 años. Y
del comercio aprendió el arte de la comunicación, y
comprendió mejor acerca de los diferentes tipos de
personalidad. Los comerciantes son la mejor gente que
puede juzgar a los otros con una mera ojeada a sus ojos.
¿Tienen nuestros jóvenes la capacidad de seguir la
escuela del Profeta (SAWS)? ¿Recuerda la historia de
Yusuf (José), la Paz sea con él, cuando aprendió de la
sabiduría del rey de Egipto y aprendió otras habilidades
que le sirvieron más tarde?
Esta es
la lección más importante de hoy. ¡La experiencia del
Profeta (SAAWS) fue adquirida a través de un trabajo
duro!
El
Profeta (SAAWS) aprendió muchas habilidades de sus
trabajos, pero todavía le faltó una cosa por aprender:
¡Las habilidades para el combate! Bueno, Al·lâh también
tenía previsto cómo planear este asunto. Porque cuando
tenía 15 años, ocurrió una guerra entre Quraish y otra
tribu durante los meses prohibidos [Meses en los que
estaba prohibida la guerra], y se llamó la batalla de Al
Fujjar (La batalla de los que imprecan) Combatió en esta
batalla y aprendió la habilidad de batallar. Poco
después de la guerra, las dos tribus firmaron un pacto
de paz llamado Hilf al-Fodool,
del que también aprendió cómo negociar para la paz.
Una
generación fuerte no puede ser educada para ser
solamente religiosa o para que permanezca siempre en la
mezquita teniendo en consideración solamente la buena
cara de la vida. El Profeta (SAAWS) estaba perfectamente
preparado. Él, que gobernaría y guiaría a la humanidad,
fue comerciante y pudo comprender bien de la vida.
También comprendió los asuntos de la guerra y de la
paz.
Animo
a todo joven que quiera favorecer un desarrollo en su
país, que se prepare a sí mismo a partir de hoy,
aprenda, trabaje duramente, lea, se reúna con la gente y
esté al tanto de los asuntos de hoy.
Nota
del traductor:
Leer el significado traducido del Corán nunca puede
reemplazar el leerlo en lengua árabe, que es la lengua
en que fue revelado.