Tras los pasos del Bien-amado
Episodio 8:
Las Penurias en la vida del Profeta y de sus compañeros
En el nombre de Al∙lâh,
El Más Compasivo, El Muy Misericordioso. Los Rezos y La
Paz de Al∙lâh sean sobre nuestro distinguido Mohammad,
el profeta más noble.
El episodio de hoy analiza el intervalo
desde el tercero al sexto año de la revelación.
Hemos llegado hasta aquí al momento en
que el Profeta Mohammad (SAAWS) [1], que los Rezos y la
Paz de Al∙lâh sean sobre él, fijó un plan para difundir
el Islam entre la tribu de Qoraysh. Había empezado con
la etapa de la selección eligiendo personajes
sobresalientes, los hombres que verdaderamente estaban
destacados en la vida práctica. Su idea penetró
profundamente en Qoraysh y produjo un número de 100 a
150 creyentes.
En la etapa siguiente, conseguía la
protección de la tribu de Bani-Hashem con el
consentimiento de su tío Abu-Taleb.
En la tercera etapa el Profeta Mohammad
(SAAWS) procedió a hacer pública la da’wa (*Da’wa
quiere decir convocar a la gente al camino recto de Al∙lâh)
encima de la montaña de Al-Safa dirigida para todo
Qoraysh. Se trasladaba sencillamente de una etapa a la
otra. Sus compañeros nunca le preguntaron acerca de sus
planes. Nuestro profeta (SAAWS) siempre tomaba la
iniciativa y esperaba la reacción de Qoraysh. Era
consciente de que Qoraysh le desafiaría fuertemente.
Ponía todos los planes sin esperar milagros
sobrenaturales. Jibril (Gabriel) proveyó a Mohammad (SAAWS)
de la metodología y la ayuda. Los grandes milagros como
el de Al Israa y Al Mi’rág
[2]
y otros muchos estaban aún por llegar.
Los cambios importantes ocurren gracias
a nosotros mismos y no a los milagros. Los milagros
tendrán lugar más tarde y también muchas victorias, pero
antes, tienes que esforzarte duramente. Solo entonces
los grandes milagros vendrán en tu apoyo.
Qoraysh se movió por pasos. Primero,
intentando distorsionar la da’wa del Profeta (SAAWS)
Luego, usando la burla y la humillación a fin de
desmoralizarlo, después psicológicamente perjudicando a
los miembros de su familia y finalmente causando daños
físicos tanto a él como a sus compañeros. E incluso
intentaron matarlo y llegaron a matar a algunos de sus
compañeros.
Todo esto fue por causa de los
musulmanes y del Islam.
Qoraysh intentó distorsionar la da’wa.
Acusaron a Mohammad (SAAWS) de ser poeta, clérigo,
mentiroso, loco e incluso espía para que todo aquel que
le escuchara, se sintiera confundido y terminara por
dejarlo. Al∙lâh, Enaltecido sea, dice lo que podemos
traducir como: [Dicen los que se niegan a creer:
No es más que una mentira que se ha inventado con la
ayuda de otros.] TSQ [3] 25:4
Qoraysh mandó a Al-Nader Ibn-Al-Hariz a
los Persas para aprender las historias contadas acerca
de los reyes persas, y cuando regresó, le pidieron que
interrumpiese al Profeta Mohammad (SAAWS) narrando sus
relatos a la gente y de esta manera Mohammad (SAAWS) no
pudiera hablar con la gente ni recitar el Qor’án. Su tío
Abu-Lahab hizo lo mismo, caminaba tras Mohammad (SAAWS)
diciendo a la gente que su primo era un loco y pidiendo
que se alejara de él.
La vida es difícil y tenemos que
mantener paciencia igual a la de nuestro distinguido y
maestro Mohammad (SAAWS) Tenía tanta persistencia que no
se peleaba ni les respondía y era el Qor’án el que le
prestaba apoyo [¡Oh tú que te envuelves (en
el manto)! ¡Permanece en acto de devoción parte de
la noche!] TSQ (73:1-2)
Y varias suras
[4]
en el Qor’án comienzan con “Levántate”.
Khadija, la esposa
del Profeta, solía decirle que descansara un poco ya que
se quedaba rezando por la noche, y de día, convocando al
Islam.
Quraysh optó por
burlarse del Profeta (SAAWS) para sacudir moralmente su
espíritu a fin de herir su orgullo.
Ahora el Profeta Mohammad (SAAWS)
cumplía 43 años y era conocido por su sinceridad y
fidelidad.
Qoraysh decidió que
cada vez que alguien se diera cuenta de la presencia de
Mohammad, dijera en voz alta refiriéndose a él “loco” y
se alejaran de él. [Y han dicho: ¡Eh Tú, a quien
se le ha hecho descender este Recordatorio: realmente
eres un loco!.] 15:6
Tal rumor se iba
extendiendo de tal manera que a los viajeros venidos de
muy lejos, del Yemen, les habían informado tener cuidado
con el “loco muchacho” de Qoraysh. ¿Sientes la sensación
de querer plantarte ante ellos para defender a tu
Profeta (SAAWS)? Puedes seguir su Sunnah (Tradición) y
hacer algún acto de bien en este mundo sin ninguna
violencia sino solamente a través del trabajo duro.
Om-Gamil, la esposa
de Abu-Lahab solía recoger basura y espinas y ponerlos
sobre el umbral de la casa del Profeta (SAAWS) Era
implacable, y se mantenía provocando a Qoraysh y
promoviendo instigaciones. [y su esposa, esa
acarreadora de leña, llevará alrededor de su cuello una
soga de fibras retorcidas.] 111:4-5
Acarreadora de
leña: En realidad, ella no acarreó leña, pero es una
metáfora que el Qor’án usa y que quiere decir que ella
estaba “añadiendo leña” al fuego de la instigación en
Qoraysh. Y cuando escuchó de las aleyas del Qor’án que
hablaban de ella y de su marido, vino al Profeta (SAAWS)
y le arrojó piedras. Aunque Al∙lâh permitió que
ocurriera tal sufrimiento, pero solo hasta cierto
límite. Al∙lâh cegó la vista de Om-Gameel que no pudo
ver al Profeta y cuando ella preguntó a Abu Bakr sobre
él, Mohammad estaba en ese momento delante de ella.
Además ella puso en ridículo su nombre en un poema que
compuso y cantó como insinuando cómo iban a desafiar su
religión. Lo citó con el nombre de Modhammam
[5]
Y a los incrédulas de Qoraysh les gustó el poema de
Om-Gameel. Lo cantó y lo difundió por toda Makka.
Al escuchar ese
poema los compañeros se enfurecieron mientras que el
Profeta (SAAWS) les tranquilizó y les dijo “dejadles que
ellos insulten a Modhammam, que yo soy Mohammad”.
Otros esperaron que
el Profeta (SAAWS) hiciera su Tawaf
[6] “o la
circunvalación alrededor de la Ka’ba”, y al hacerlo se
quedaron burlándose de él y carcajeando en voz alta. El
Profeta (SAAWS) los ignoró a ellos hasta la tercera
circunvalación, que se dirigió a ellos y los reprendió
fuertemente. Y aunque ellos sabían perfectamente que el
Profeta (SAAWS) era un hombre paciente, tuvieron mucho
miedo y suspendieron lo que hacían.
Al∙lâh dice lo que
podemos traducir como: [ Ciertamente los que
cometían maldades se reían de los creyentes. Y cuando
pasaban a su lado se hacían guiños entre ellos. Y cuando
regresaban a su familia lo hacían divertidos. Y al
verlos decían: Estos están extraviados. Pero ellos no
habían sido enviados como guardianes suyos. Y Hoy los
que creen se reirán de los incrédulos. Los observarán
reclinados sobre los lechos. ¿No han sido recompensados
los incrédulos por lo que hacían? ] 83:29-36
Esto era el fortalecedor apoyo al
Profeta (SAAWS) que elevaba la moral del Profeta y de
sus compañeros. [ Supimos que tu pecho se encogía
por lo que ellos dicen. ¡pero glorifica a tu Señor con
Su alabanza y sé de los que se postran! ] 15:97-98
En otra aleya
Al∙lâh dice lo que podemos traducir como: [N se te
ha dicho sino lo que se dijo a los mensajeros anteriores
a ti, realmente tu Señor es Poseedor del perdón, pero
también de un doloroso castigo] 41:43.
Y los compañeros y
los creyentes aumentaron en número. [Sois la mejor
comunidad que ha surgido en bien de los hombres.
Ordenáis la conducta recta, impedís lo reprobable y
creéis en Al∙lâh] 3:110
Júzgate a ti mismo,
y observa lo que has hecho para seguir los pasos del
bienamado Profeta (SAAWS) ¿Has traicionado su fidelidad?
[¡Vosotros que habéis
llegado a creer!, no traicionéis a Al∙lâh ni a su
mensajero..] 8:27
Queremos probar a todo el mundo que el
Islam no es de ningún modo la religión que llama al
terrorismo. Un compañero del Profeta, los Rezos y la Paz
de Al·lâh sean sobre él, se sentía feliz después de su
muerte porque siguió obedeciendo al Profeta después de
su muerte exactamente como había hecho cuando estaba
vivo, para que de este modo su retribución se duplicara.
El profeta Mohammad, Los Rezos y la Paz
de Al∙lâh sean sobre él, dijo, “¿Cuándo voy a
encontrarme con mis hermanos?”. Dijeron [aquellos
que le escuchaba en ese momento]: ¿No somos nosotros tus
hermanos, Mensajero de Al∙lâh?. Respondió: “Vosotros
sois mis compañeros. Mis hermanos son aquellos que
crearán en mí sin verme”.[7]
Qoraysh incluso intentó dañar a su
familia. Al-‘Asi Ibnu Wael, padre de Amr Ibnul As
divulgó que Mohammad era incapaz de tener hijos varones,
lo cual era algo vergonzoso entre los árabes de esta
época, pues sus dos hijos varones habían fallecido, y
que de este modo se desharán de él después de su muerte
ya que no tenía quien llevara y continuara su herencia
después. Esto dañó a Khadija. Ella había cumplido 55
años, y a esa edad no era capaz de dar a luz a más
niños. Y para aliviar este dolor, Al∙lâh reveló tres
aleyas que podemos traducir como:
[Ciertamente, te hemos dado
Alkawzar
(*); reza,
pues, a tu Señor y ofrece sacrificios, ¡Realmente, quien
te odia es el que ha sido despojado de vástagos!] 108:
1-3
*El Kauzar es
también nombre de uno de los ríos del Paraíso”
También dice:
[ ¿No hemos abierto tu pecho, y te
hemos librado de la carga que pesaba sobre tu espalda, y
hemos puesto tu recuerdo en un lugar elevado? Es cierto
que junto a la dificultad hay facilidad. Sí, junto a la
dificultad hay facilidad. Así pues, cuando hayas
acabado, esfuérzate por más y a tu Señor anhela.]
94:1-8
Después de que los compañeros excedieran
los 200 en número, Qoraysh intensificó aún más sus
perjuicios contra la familia del Profeta (SAAWS)
Abu-Lahab hizo que sus dos hijos se divorciaran de sus
dos hijas. Una de ellas, se casó luego con Ozman Ibnu
Aaffan, uno de sus compañeros, y la otra se quedó sin
casarse hasta que emigró a la Madina ya que todos los
compañeros en Makka eran de menor edad que ella.
Sin embargo Khadija hizo caso omiso a
esas habladurías, en contra de lo que era habitual con
las madres en tales situaciones, y siguió apoyando más
intensamente a su marido.
La persistencia de Mohammad, Los Rezos y
La paz sean sobre él, causó tanto enojo a Abu-Yahl que
le pidió que lo dejara en paz porque de todos modos
nunca le iba a escuchar. [Ya sabemos que te
entristece lo que dicen, pero no es a ti a quien
desmienten, sino lo que esos injustos rechazan son los
signos de Al∙lâh.] 6:33
Un amigo de Abu-Yahl acusó de mentiroso
a Mohammad (SAAWS) en su presencia, sin embargo dijo
luego, cuando se alejó de él “sé que Mohammad dice la
verdad pero he dicho eso solamente porque mi familia
siempre suele rivalizar con la familia de
Abdul-Muttalib.
A este límite, lo han conducido la
codicia y el egoísmo. Por eso nunca se te ocurra poner
tus intereses por delante de la verdad.
Al∙lâh, Enaltecido sea, siempre examina
nuestra conciencia, por lo que debes procurar tener
mucho cuidado. Nuestras mujeres musulmanas también
tienen un mayor papel al respecto. Ellas tienen que
apoyar a sus maridos en hacer lo correcto, sean cuales
sean las tentaciones.
En cuanto al perjuicio físico, Okba
Ibnu-Abi-Ma’eet se quitó su ropa, la enrolló en forma de
cuerda, y la puso alrededor del cuello de nuestro
bienamado Profeta (SAAWS) mientras rezaba delante de Al
Ka’aba hasta caerse de asfixia. Y eso no fue todo, sino
que además Okba degolló una vez una camella, tomó sus
entrañas y las puso sobre la espalda del Profeta (SAAWS)
cuando estaba postrado en su oración. Y el Profeta
(SAAWS) se quedó sin moverse hasta que vino su hija.
Ella limpió su espalda mientras lloraba por ver a su
padre así, pero su padre le dijo que no llorara porque
Al∙lâh, Enaltecido sea, apoyaría a su padre.
El Profeta, los Rezos y la Paz de Al·lâh
sean sobre él, se ha sacrificado mucho para difundir el
mensaje del Islam, y por eso en el Día del Juicio, el
Profeta (SAAWS) te extenderá sus manos para beber de
ellas, pero los ángeles vendrán para alejar a los
débiles creyentes que no hicieron nada por su religión.
Otro incrédulo se escondió en el
desierto de Makka, llenó su puño de arena y al ver al
Profeta (SAAWS), arrojó la arena a su cara – ¡Oh
bienamado!- y el Profeta regresó a su casa lleno de
arena y polvo y su pequeña Fátima al ver esto, empezó a
frotar el polvo mientras lloraba. Y otra vez la
tranquilizó y le dijo que no llorara porque ciertamente
Al∙lâh, Enaltecido sea, le apoyaría.
Escucha esta aleya y te hará despertar.
Al∙lâh, Enaltecido sea, dice lo que podemos traducir
como: [Pero Mohammad es sólo un mensajero antes
del cual ya hubo otros mensajeros. Si muriese o lo
mataran, ¿darías la espalda? Quien da la espalad, no
perjudicará a Al∙lâh en absoluto. Y Al∙lâh recompensará
a los agradecidos.] 3:144
¿Sabes porqué Okba Ibnu-Abi-Ma’eet
desafió al Profeta Mohammad, que los Rezos y la Paz de Al∙lâh
sean sobre él?. Porque era un amigo cercano de Abu-Yahl,
que había comenzado a escuchar al Profeta (SAAWS) y a
creer en lo que decía. Y había estado a punto de abrazar
el Islam. Durante este tiempo, Abu-Yahl estaba de viaje
pero cuando regresó, amenazó a Okba de que no iba a
mirar hacia él ni a hablar con él salvo que escupiera
sobre la cara del Profeta, que los Rezos y la Paz de Al∙lâh
sean sobre él.
Por eso, procura permanecer lejos de las
malas compañías y escucha cuidadosamente a tus padres
cuando te advierten contra algún amigo concreto.
Okba Eligió a su amigo y escupió sobre
la cara de nuestro bienamado Profeta. “Y Será el
día en el que el injusto se morderá las manos y dirá:
¡Ojalá hubiera tomado un camino junto al Mensajero!.
¡Ay de mí!. Ojalá no hubiera tomado a fulano por
amigo!. Me extravió del recuerdo después de haberme
venido.” 25:27-29
El Profeta no solo fue defensor del
Islam como doctrina, sino incluso de toda forma de
justicia. Un día, cierto hombre vino a Makka reclamando
que Abu-Yahl le debía dinero. Y para burlarse de él,
algunos incrédulos le aconsejaron a este hombre venir al
Profeta Mohammad (SAAWS) y pedirle ayuda. Y a pesar del
conflicto con Abu-Yahl, el Profeta acompañó a este
hombre a Abu-Yahl y le pidió pagar el dinero que le
debía al hombre, y asombrosamente Abu-Yahl pagó esta
deuda.
Los de Qoraysh se enfadaron mucho por
esto y vinieron a Abu-Yahl para preguntarle por qué
había obedecido a Mohammad pagando la deuda. Abu-Yahl
les respondió que vio a un enorme bovino detrás del
Profeta de cuyos ojos salía fuego y tenía miedo de que,
si no pagaba al hombre la deuda, se lo comiera.
Cierto que había milagros pero no se
parecían a los milagros anteriores, que habían cambiado
los acontecimientos.
Ejemplos de los
apuros que los compañeros padecieron:
Abdulah Ibn Masoud,
un compañero de cuerpo muy débil, decidió hacer a
Qoraysh escuchar el Qor’án. Fue a la Ka’ba y empezó a
recitar ayas de la sura Al-Rahman lo más alto que podía.
Día a día, los incrédulos se reunían y le pagaban pero
él no paró hasta que el Mensajero de Al∙lâh (SAAWS) le
aconsejó tal cosa. El mensaje que extraemos de aquí es
que no debemos tener vergüenza de defender lo correcto.
Un día, diez
hombres de Qoraysh se unieron alrededor del Profeta
(SAAWS) y le atacaron. Abú Bakr, que Al·lâh esté
complacido con él, que era “el más valiente de todos los
hombres” como decía Ali (Al∙lâh esté satisfecho con él),
defendió al Profeta (SAAWS) En consecuencia, los
incrédulos unidos dejaron al Profeta (SAAWS) y empezaron
a atacar a Abú Bakr. Le pegaron brutalmente en la cara
hasta que se desmayó y todos pensaron que estaba muerto.
Le llevaron a casa, y cuando se levantó por la noche
preguntó sobre el Mensajero de Al∙lâh (SAAWS) Tan
agotado como estaba, pidió a su madre y a Fátima Bint
Al-Jattab llevarle a donde estaba el Profeta (SAAWS),
para sentirse tranquilizado. Éste es el verdadero amor
al Profeta (SAAWS)
Muchos compañeros
sufrieron una tortura severa. Por ejemplo, Belal fue
dejado por los incrédulos en el tiempo caluroso del
desierto de Makka portando escudos de hierro. Sobre su
cuerpo pusieron pesadas piedras. El joven Al-Subair Ibn
Al-Awwam (16 años) fue torturado por su tío. Ese tío
solía envolverle en un trozo de tela y colgarle encima
de un fuego para que solo el humo caluroso le llegara.
Aunque era muy joven, Al-Subair padeció una enfermedad
de pulmón.
Otro ejemplo es
Saad Ibn Abu-Waqqas que solía ser muy obediente de su
madre. Sin embargo, cuando abrazó el Islam, su madre le
amenazó que iba a dejar de comer y beber para que
cambiara su fe. Y ciertamente, empezó a hacer su huelga
de hambre y se quedó muy enferma tres días después. No
obstante, le dijo a su madre que estaba firmemente
resuelto en su fe. Entonces unas ayas fueron reveladas
al Profeta (SAAWS), diciendo a Saad que fuera más
compasivo con su padre y con su madre, “Hemos
encomendado al hombre tratar con bondad a sus padres,
pero si luchan contra ti para que asocies conmigo algo
de lo que no tienes conocimiento, entonces no los
obedezcas.”
(TSQ, 29:8. )
Viendo todos esos
sacrificios, la pregunta es, “¿qué hemos hecho
nosotros?”
Familias completas
y casas sufrieron también. La ilustración de eso es la
familia de Yasser. La mujer, Sumayya Bint Al-Jayyat, una
mujer delgada y débil de 60 años, fue violentamente
torturada por Abú Yahl hasta que se murió y se convirtió
en la primera mártir del Islam. Hay que notar aquí que
la primera persona en el Islam después del Profeta era
una mujer, la primera para apoyar al mensajero de Al∙lâh
era una mujer y la primera mártir fue una mujer. Como
reflejo de este hecho, me parece que el mensaje es: esto
debería entusiasmar a todos los hombres para trabajar
mucho y hacer mucho esfuerzo por el Islam. Dos días
después, el marido de Sumayya, Yasser, se murió, dejando
detrás de él al joven Ammar Ibn Yasser que sufrió
increíblemente también. Diez años después, cuando Abú
Yahl fue abatido en la batalla de Badr, el Profeta
(SAAWS) llamó a Ammar para decirle que Al∙lâh había
vengado a su madre.
Estos ejemplos no son para decirnos que
tenemos que experimentar el mismo sufrimiento. El caso
es que tenemos que llevar el mensaje enérgica e
implacablemente tal como el Profeta (SAAWS) y los
compañeros hicieron. Podemos tomar las palomas como
ejemplo. Las palomas valoran mucho sus mensajes; volarán
muy alto a pesar de la lluvia o el calor para evitar a
los cazadores. No se paran para comer hasta que entregan
su mensaje fuera de todo peligro. ¡Seguro que nosotros
no solemos tomar las palomas como ejemplo a seguir!
Hamsa y Omar,
que Al·lâh esté complacido con ellos, abrazan el Islam:
-
Hamsa,
que Al·lâh esté
complacido con él.
Hamsa,
que Al·lâh esté complacido con él, era al principio un
hombre preocupado por sus placeres y nunca le importaron
los asuntos de Makka. Un día, después de un viaje de
caza, una mujer musulmana (otra vez, una mujer) se
encontró con él y le preguntó cómo podía ir de caza
mientras su sobrino era atacado por Abú Yahl. Hamsa se
puso enfurecido. Se dirigió a la Ka’ba con su arco y
preguntó a Abú Yahl “¿cómo tienes la audacia de abusar
de él cuando yo sigo su religión?” y le dio un golpe en
la cabeza. A partir de aquí quedó Hamsa
involuntariamente involucrado. Este es ciertamente el
significado de uno de los nombres de Al∙lâh: “El Guía”.
Al día siguiente, Hamsa fue a su sobrino después de una
noche sin dormir. El Profeta (SAAWS) le propuso el Islam
a Hamsa y él lo aceptó. Hamsa animó al Profeta (SAAWS) y
le dijo que prosiguiera con su mensaje porque él siempre
estaría de su lado. Este es ciertamente el tipo de
musulmanes que necesitamos.
-
Omar,
que Al·lâh esté
complacido con él
Al revés que Hamsa,
Omar, que Al·lâh esté complacido con ellos, abrazó el
Islam por un proceso gradual. Solía ser una persona
extremadamente severa. Solía seguir al Profeta (SAAWS) a
cualquier lugar impidiéndole hablar con la gente y
difundir el mensaje del Islam. Omar relata la historia
de cómo abrazó el Islam. Dice que la primera vez que el
Islam entró en su corazón fue cuando pegaba a su
esclava. Era muy fuerte y solía pegar a su esclava hasta
quedar extenuado a pesar de lo cual ella se mantenía
íntegra. Una vez más, la mujer musulmana muestra su
fuerza y capacidad de reforzar la sociedad.
Otro día, Omar iba
en busca de sus amigos para emborracharse como de
costumbre pero no los encontró. Tampoco encontró al
hombre que vende vino. Omar decidió ir a la Ka’ba. Al
llegar allí, encontró al Profeta (SAAWS) rezando.
Decidió escuchar en silencio para ver qué dice. El
profeta (SAAWS) estaba recitando la sura Al-Háqqah.
Después de escuchar un poco pensó que Mohammad era un
poeta, entonces escuchó al Profeta (SAAWS) recitando lo
que se puede traducir como “y no es la palabra de
un poeta. ¡Qué poco creéis!” (TSQ, 69:41). Luego
pensó que el Profeta era un adivino, entonces el Profeta
(SAAWS) recitó “Ni es la palabra de un adivino.
¡Qué poco recapacitáis!” (TSQ, 69:42).
Reflexionando acerca de lo que esto podría ser, entonces
escuchó al Profeta (SAAWS) recitar “Es una
revelación descendida desde el Señor de los mundos.”
(TSQ, 69: 43) Omar, que Al·lâh esté complacido
con él, cuenta “Sentí un temblor en mi cuerpo y el Islam
entró un poco más en mi corazón.”
La fase final en el
camino de Omar hacia el Islam fue cuando decidió matar
al Profeta (SAAWS) a causa de toda la confusión que
sentía. De camino, Omar encontró un musulmán que le
preguntó hacia dónde se encaminaba. Omar le reveló su
intención. Ese compañero se quedó inquieto por el
Profeta (SAAWS) por eso le dijo “vete en busca de tu
hermana primero, porque tu hermana Fátima es también una
musulmana”. Omar, ardiendo de cólera, fue a la casa de
su hermana donde la encontró recitando la sura Ta-Ha con
su marido Khabaz. Omar recitó unas cuantas ayas y
pregunto dónde está Mohammad. Khabaz le dijo que
Mohammad estaba en la casa de Al-Arqam. Omar se dirigió
inmediatamente allí y anunció que estaba decidido a
abrazar el Islam, lo cual supuso un nuevo triunfo para
los musulmanes de esta época.
En su primer día como musulmán, Omar
tuvo una serie de logros. Un momento después de declarar
que era musulmán, Omar pidió al Profeta (SAAWS) que
salieran afuera y anunciaran que no hay ningún dios que
merezca ser adorado excepto Al∙lâh. Los musulmanes se
dirigieron a la Ka’ba en dos filas, una encabezada por
Hamsa y otra con Omar por delante, en una escena que
resultaba totalmente nueva para la gente de Makka.
Este es un mensaje
para los hombres de negocios, los políticos y para la
gente que trabaja en los medios de comunicación: “¿Qué
habéis hecho por el Islam y por vuestro país?”
Además, Omar quería
que todo Qoraysh conociera que él se había hecho
musulmán. Se dirigió a Abú Yahl y a Abú Sufian y les dió
la noticia. Pero eso no era suficiente. Fue a un hombre
que se llamaba Yamil Ibn Al-Moammar que era conocido por
ser la fuente de todos los chismorreos en Makka. Al
momento que Omar se lo contó, el hombre corrió por las
calles anunciando la noticia.
En ese mismo día,
Omar supo que Qoraysh había decidido reunirse cerca de
la Ka’ba para pensar en el asunto. Omar fue a ellos y se
enzarzó en una encendida pelea con ellos. Cuando Omar
por fin llegó a casa, llamó a sus hijos e hijas y les
ordenó abrazar el Islam. Omar descubrió que su hijo
pequeño era musulmán desde hacía un año.
Un sumario de la
lección.
Tenemos que
aprender de este episodio que:
-
No debes de
vivir solamente para buscar tus beneficios.
-
Tienes que
hacer sacrificio por tu mensaje.
-
Las mujeres
hacen un papel fundamental en apoyar a la sociedad.
-
El Islam y
nuestra nación necesitan urgentemente todas las
personas con poder, a los financieros, a los hombres
de negocios y a la gente en el campo de los medios
de comunicación.
-
Tienes que
tener una intención fija de tener éxito en la vida.
¡Que la Paz y las Bendiciones de Al∙lâh
sean sobre todos vosotros!
[1] SAAWS (Salla
Al·lâho Aalayhi Wa Sallam):
Los Rezos y la Paz de Al∙lâh sean sobre él
[2] Al
Israa
es la noche del milagroso vuelo nocturno del Profeta
Mohammad (SAAWS) desde Makka a Jerusalén y Al
Mi’rag, su ascensión al séptimo cielo.
[3] TSQ:
Traducción del Significado del Qor’án. Esa traducción
es del significado realizado hasta ahora de la sura o
aya mencionada del Qor’án. Este significado del Qor’án
no puede sustituir a la lectura del Qor’án en árabe, la
lengua en la que fue revelado.
[4] Modhamam es
el antónimo de Mohammad y que significa des-elogiable,
lo contrario del significado de Mohammad en árabe.
[5] Capítulo del Qor’án
[6]
Circunvalación alrededor de la Ka’ba.
[7] Narrado por
Abú Huraira. Hadiz autentico, Sahih Muslim, libro 002,
numero 0482.
Fuente:
www.amrkhaled.net
