En Tu Nombre Vivimos

Episodio 9:

El nombre de Al·lâh Al·Wakîl

(El Mejor Delegado)

En nombre de Al·lâh([1]), el Más Compasivo, el Muy Misericordioso;

Alabado Sea Al·lâh, el Señor de los mundos

Que los rezos y la paz de Al·lâh sean sobre su Profeta (SAAWS) [2],

Bienvenidos a este nuevo episodio del programa En Tu Nombre vivimos en el que cada día vivimos con uno de Sus Nombres. Quiero recordaros de nuevo el propósito del programa. El objetivo es que viváis con Al·lâh, que Lo améis y que Su conocimiento llene vuestro corazón. Un conocimiento que os lleva a la obediencia, al esfuerzo, al sacrificio y a la reforma de la tierra.

Vamos a abordar ahora el nombre de hoy. Un nombre muy bonito, que te llena de calma y tranquilidad, haciendo a cualquiera que adore a Al·lâh sentirse con el alma tranquila. El nombre de hoy es para los que sienten ansiedad, depresión y temor del futuro. Se trata de Al·Wakîl (El Mejor Delegado).

El episodio se compone de cinco partes:

Primera parte: Introducción

Segunda parte: El significado de Al·Wakîl (El Mejor Delegado)

Tercera parte: Las manifestaciones de Tawakkul (confiar en Al·lâh)

Cuarta parte: Ejemplos maravillosos de los que confían en Al·lâh

Quinta parte: Algunos significados sutiles de cómo confiarse a Al·Wakîl

Finalizando como es habitual con el deber práctico

Primera parte: La introducción

¿Quién necesita este nombre? En realidad todo el mundo lo necesita: los padres y las madres que temen del futuro y temen por sus hijos de todo lo que les rodea como los estudios, la droga, la mala compañía, las oportunidades de trabajo y su benevolencia cuando sus padres sean ancianos.

Los jóvenes necesitan también este nombre para hacer frente a diferentes problemas de estudios, al futuro incierto, al paro, a las formas de ganar dinero, al matrimonio y a la vivienda. Es para cualquiera que emprende un proyecto y no desea que fracase, para cualquiera que teme por su sustento y para cualquiera que afronta un asunto difícil.

Es también un nombre para la nación, especialmente, en el momento crítico por el que está pasando, y para cualquiera que desea hacer algo por el Islam pero que se siente desmoralizado debido a todo lo que le rodea. Cada uno de nosotros tiene necesidades con respecto a este nombre.

Segunda parte: El significado de Al·Wakîl “El Mejor Delegado”:

¿Qué significa “El Mejor Delegado”? Significa hacer todo lo que puedas y luego decir: “Oh Señor en Tí he delegado”, así que puedas dormir tranquilo y descansado. Pero hay una condición, o sea, que hagas lo que puedas, que te esfuerces al máximo para luego decir: “Oh Señor, dejo el asunto (problema) en Tus manos... oh Señor, en Ti he puesto mi confianza”.

¿Acaso nosotros hacemos esto? ¡Oh padres de familia, oh vosotros que tenéis sueños para el futuro, oh jóvenes, oh aquellos que desean asegurarse de sus sueños y matrimonios... ¿Nos entregamos de verdad a Al·lâh? ¿Decimos “me entrego a Al·lâh” cuando tenemos un problema que importuna nuestra vida, o cuando no tenemos solución ni esperanza? ¿Buscamos ayuda en El Mejor Delegado? ¿Cómo es tu relación con Al·Wakîl? ¿Tienes una relación muy profunda con Él? ¿Tu vida está ligada al significado de “El Mejor Delegado”? ¿La percepción del nombre de Al·lâh “El Mejor Delegado” llena tu vida? Pues tú naciste muy débil y con una grande e inmensa necesidad de Él.

Déjame explicarte mejor el nombre de Al·lâh Al·Wakîl (El Mejor Delegado). ¿Nunca fuiste a la oficina de escritura hipotecaria o notaría? ¿Has dado poder a alguien allí?...y ¿qué tipo de poder hiciste? ¿General o especial? Pues la delegación general significa delegar a una persona en todos los actos de tu vida, en todo tu dinero. Mientras la delegación especial significa apoderamiento en una sola cosa, o mejor dicho, que le confíes una cosa específica. Cuando piensas otorgar a alguien un poder general, el empleado responsable te preguntará: ¿estás seguro?... ¿por qué te hace esta pregunta? Porque con esta delegación, él controlará todas tus propiedades, y será la persona responsable de todo... tú responderás que sí, que confías en él y que estás dispuesto a firmar inmediatamente, pues estás seguro y confiado en que nunca te engañará. ¿Firmarías otorgándole el poder?

Pero Al·lâh, Enaltecido Sea, Tiene una condición si quieres delegarlo, la de desplegar todos tus esfuerzos, pues Él no te Aceptará  si eres indiferente.

Y hay otra cosa importante, recordarte siempre a ti mismo que Lo has delegado.

Y para que delegues a alguien, este último deberá disponer de estas tres condiciones:

1- la certeza de que nunca te engañará, ni te desilusionará.

2- la experiencia.

3- el interés por ti.

Sin embargo Es Al·lâh Quien te Ofrece tomarlo como Delegado, pues en la Sura del Envuelto en el manto, aleya 9, Dice: “Tomadlo como Mejor Delegado” (TSQ,[3]),, pero a condición de que cumpláis todo lo que tenéis que hacer. De los significados más bellos en el Corán, es que cada vez que se cita el nombre de Al·lâh “El Mejor Delegado” o la delegación (la entrega a Él), vienen citadas también las pruebas y las evidencias del poder de Al·lâh en Su reino y en Su universo, para decirte que Él, Enaltecido Sea, es El que todo lo Conoce, El Omnipotente Reparador...entonces ¿Cómo no delegar en él?

Al·lâh quiere asegurarte y tranquilizarte, pues no es posible que te desilusione si te entregas a El Soberano, El Inmensamente Sublime, El que Custodia.

Escucha los versículos que te incitan a confiarte a Al·lâh: “A Al·lâh pertenece lo que no se ve de los cielos y de la tierra. De Él proceden todas las órdenes, así pues, adórale y confíate a Él.” (sura de Hûd, versículo núm. 123). Pues lo desconocido de los cielos y de la tierra están en manos de Al·lâh; tranquilízate, pues: “El Señor del oriente y del occidente, no hay dios sino Él; tomadlo, pues, como  Mejor Delegado.” (sura de Al-Muzzammel (El Envuelto en el Manto), versículo núm. 9). ¿Tus necesidades superan el marco del oriente y del occidente? Al·lâh tiene una solución para cada problema. Observa la tranquilidad moral que te embarga sustituyendo la inquietud y la tensión.

A veces te despiertas con un desastre, entonces no tienes nada que hacer sino confiarse a Al·lâh. Todos necesitamos aplicar lo que estamos diciendo…Este padre que descubre de repente la enfermedad crónica de su hija… ¿qué es lo que hará? Debe confiarse a Al·lâh y a la vez consultar a un médico aceptando el dictamen final de Al·lâh.

Déjame preguntarte: ¿has firmado alguna vez un contrato de apoderamiento notarial para un aval hipotecario teniendo miedo y dudando? ¿Cómo podemos confiar en la gente y no en Al·lâh, Alabado y Enaltecido Sea? ¿Confiamos en el médico o en el abogado mientras no tenemos confianza en Al·lâh? Glorificado Sea quien ofrece Su soberanía a los débiles y a los pobres. Observa la ternura de estos versículos: “Y confíate al Poderoso, al Compasivo. Aquel que te Ve cuando te pones en pie y en tus distintos movimientos entre los que se postran. (sura de Ash·shu'arâ´ (Los Poetas), versículos núm. 217-219). Aquí Él te dice ¿Por qué te refugias en los demás si estoy presente? Esto no significa que te haces negligente, pues debes  esforzarte sabiendo que Al·lâh te realizará tu asunto. Presta oídos a este versículo: “Y confíate al Viviente, el que no Muere” (sura de Al-Furqân (El Discernimiento), versículos núm. 58). ¿Cómo tienes confianza en los muertos y Él es quien no muere. Percibe este otro versículo: “Ese es Al·lâh, vuestro Señor. No hay dios sino Él, el Creador de todo. Adoradle pues. Él es el Mejor Delegado sobre todas las cosas.” (sura de Al-Ana‘âm (Los Rebaños), versículos núm. 102).

Ahora bien ¿qué significa la palabra Al·Wakîl?

Es Quien lleva a cabo, con su piedad, los asuntos de sus siervos, no los malogra ni los abandona, tampoco los confía a otros: “Quien se confíe a Al·lâh, Él le bastará.” (sura de At·talâq (El Divorcio), versículo núm. 3). Nunca te abandonará pues Él te basta, es decir que te protege de todo peligro. Cuando dices esta oración, firmas tranquilamente el contrato de apoderamiento con Al·lâh, pero no sólo con la lengua sino con todos tus sentidos. Si vas a encontrarte con alguna persona de relieve, vete, sé fuerte y lleno de confianza en Al·lâh. Escucha el dicho de Al·lâh, Enaltecido sea: “Pero si te dan la espalda, di: ¡Al·lâh me basta, no hay dios sino Él, en Él me confío y Él es el Señor del Trono inmenso!” (sura de At·tawba (El Arrepentimiento), versículo núm. 129). Esto es cuando la gente te deja y te abandona, no temas: “Aquéllos a los que dijo la gente: Los hombres se han reunido contra vosotros, tenedles miedo. Pero esto no hizo sino darles más fe y dijeron: ¡ Al·lâh es suficiente para nosotros, qué Excelente Delegado!” (sura de Âle-‘Imrân (La Familia de ‘Imrân), versículo núm. 173). Este versículo fue revelado a propósito de los compañeros del Profeta (SAAWS) después de la conquista de Uhud.

Después del dolor y de los apuros que conocieron, el Profeta SAAWS supo que Qoraysh se estaba preparando para otra guerra. Acto seguido, les informa de su  firme intención de ir a su encuentro junto con los compañeros.  Qoraysh, enterada, envió a un emisario para acobardarles diciéndoles que los guerreros de Qoraysh uniformados con cueros de tigre han declarado la guerra contra los musulmanes y han reunido a los árabes en una alianza para acabar con ellos. Ante tal situación el Profeta SAAWS y sus compañeros clamaron: «¡Al·lâh nos basta! ¡Él es el Mejor Delegado! ¡Él es el Mejor a Quien se puede encomendar el hombre!» Despavorido, el emisario volvió a Qoraysh y les avisó diciéndoles que Mohammad y sus compañeros dicen cosas muy fuertes y que os van a machacar.

Entonces se revela en el resto de  la aleya:

« Y los creyentes volvieron (a Medina) victoriosos y animados para la lucha y su gran recompensa. Al·lâh los agració, pues puso el miedo en el corazón de sus enemigos y estos no les hicieron daño alguno. Los creyentes procuraron la complacencia de Al·lâh y se hicieron merecedores de Su gracia. Al·lâh es El que posee una gracia inmensa ». Âle-‘Imrân (La Familia de ‘Imrân).Aleya: 174.

El profeta SAAWS nos enseña que quien diga siete veces por la mañana y por la tarde:

"Al·lâh nos basta. No hay otro dios sino Él, a Él me confío y Él es el señor del Trono Inmenso".

Al·lâh le basta en todo lo que acontece en ese día.

El profeta SAAWS dice también:

"Quien diga al salir de su casa "En el nombre de Al·lâh, cuento con Él,  no hay fuerza ni ayuda sino de Él" el Ángel le replica: «Ha sido bien guiado, bien encomendado,  y bien protegido» entonces un demonio dice a otro: “Qué hacemos con alguien que ha sido bien guiado, que se ha encomendado bien y está bien protegido”.

Para los que  temen dar algunos pasos, les digo: ¡no temáis nada y confiad en Al·lâh!׃

"Entonces, dos timoratos de sus adalides, que Al·lâh había agraciado con la fe y la obediencia, dijeron: ¡Entrad, pueblo, asaltando a los violentos y poderosos, por la puerta de la ciudad!; si lográis transponerla seréis vencedores; encomendaos sólo a Al·lâh en todo lo que emprendáis si sois verdaderamente creyentes" Al-Mâ´ida(La Mesa Servida) Aleya:23.

Conozco la historia de un campesino que vino a la capital con vistas a pedir un favor a uno de sus allegados que trabaja en uno de los más importantes Ministerios, esto es, para  pedirle que intermediara ante el Ministro por algo que tenía pendiente. Después de entregarle la solicitud esperó unos días sin obtener ninguna respuesta, porque el ministro no se interesó por el tema, una vez  harto ya de su presencia en su casa este familiar le expresó su disgusto. El humilde campesino se sintió humillado. Pero en sus entrañas reconoció  que había tomado una mala decisión a la hora de contar con él, ya que debía de contar y encomendarse a Al·lâh. Así pues, pidió perdón a Al·lâh y decidió volver de donde vino. Al día siguiente, su familiar le llamó para anunciarle la buena nueva: “el Ministro está interesado por la solicitud que presentaste hace unos días”. Ciertamente, se trata de Al·Wakîl (El Mejor Delegado). Todos tenemos historias similares que reflejan  la importancia de a Al·Wakîl (El Mejor Delegado) en nuestras vidas.

“¡Al·lâh nos basta! ¡Él Es el Mejor Delegado!” es lo que dijo Ibrâhîm (Abraham) cuando fue arrojado al fuego; es lo que dijo Mûsâ (Moisés)  cuando sus compañeros le dijeron: « ciertamente nos alcanzarán »; lo mismo dijo el Profeta SAAWS cuando  la gente dijo:

« La gente se ha agrupado contra vosotros, tenedles miedo!"  A nosotros  nos incumbe como padres  enseñarles a nuestros hijos que tengan fe en que Al·lâh es el Único en Quien deben confiar sin sentir temor de nada. Esta tarea se puede llevar a cabo con un  cuento o una simple historia. 

Observa cómo enseña el Profeta SAAWS a Ibnu ‘Abbâs, siendo éste un niño pequeño, cuando le dice: “guarda a Al·lâh y te Guardará; guarda a Al·lâh y Lo encontrarás a tu lado; si pides, pídele a Al·lâh y si buscas refugio, búscalo en Al·lâh, y tienes que saber que si se reuniera la Umma para beneficiarte en algo, sólo te beneficiará en aquello que Al·lâh te haya destinado; y si se reúne la Umma para perjudicarte, sólo te perjudicarán en aquello que Al·lâh te haya destinado; los lápices se han detenido y las hojas se han secado” lo que significa que ya nada se añade a las Escrituras, que se encuentran bien conservadas, y que nada va a cambiar. Pongámonos de acuerdo en que cuando tomados por delegado a Al·lâh, nos convertimos en los más fuertes.

Tercera parte: Las manifestaciones de la delegación en Al·lâh:

¿Cómo puedes saber que te encomiendas a Al·lâh de corazón?

1. Sentir el nombre de Al·Wakîl (El Mejor Delegado) en las situaciones difíciles: el relato de nuestro señor Ibrâhîm cuando lo arrojaron al fuego, y estamos hablando de él desde la Habitación Sagrada que construyó, y yo creo que este relato es uno de los motivos de su glorificación. Tenía sólo dieciséis años cuando decidió romper los ídolos; “Dijeron: Hemos oído a un joven referirse a ellos, le llaman Ibrâhîm” Al-Anbiyâ´ 21 (La Sura del Los Profetas: 60), “Dijeron: Quemadlo y ayudad así a vuestros dioses, si sois capaces de actuar” Al-Anbiyâ´ 60 (Sura de los Profetas: 68) Fíjate cuántos condicionamientos. Después le construyeron una estructura en las afueras de la aldea, no se trata de un simple hoyo, sino que estuvieron construyéndola varios meses, mientras tanto Ibrâhîm estaba encarcelado pero no estuvo asustado. Todo el mundo, incluyendo a su padre y su tío, participaron en la construcción. ¿A quién tienes, Ibrâhîm, más que a Al·lâh? Piensa en este momento tan horrible, todo el mundo está participando en la construcción y en encender el fuego y colocar las maderas, y aparece Ibrâhîm, ¡encadenado! –doy gracias a Al·lâh porque estamos contando esta historia desde la Habitación Sagrada de Al·lâh que Ibrâhîm edificó en los últimos años de su vida después de haberse encomendado al Mejor Delegado, Al·lâh, en los inicios de su vida - “Dijo: Voy a hacer de ti un dirigente y un ejemplo para los hombres” Al-Baqara 2 (La Vaca: 124). (Y tu también cuando apruebas un examen, Al·lâh te hace grande en esta vida y en la Última). Llevaron a Ibrâhîm, mientras repetía todo el tiempo “Al·lâh me basta, Es el Mejor Delegado”. El arcángel Gabriel le vino y le preguntó “¿deseas algo?”, a lo que le respondió “de ti no Gabriel, pero sí de Al·lâh… Al·lâh me basta, Es el Mejor Delegado”. Después entró al fuego y ¡salió de él unos días más tarde! ¿Qué pasó? [Dijimos: fuego, sé frío e inofensivo para Ibrâhîm] Al-Anbiyâ´ 21 (Los Profetas: 69), es decir׃ Oh fuego, cambia tus características para que seas frío e inofensivo para Ibrâhîm. Y si sólo hubiese sido frío, habría muerto de frío, y si le hubiera ordenado׃ “sé frío e inofensivo” sin más, habría sido de ese modo hasta el Día del Juicio final.

Por lo tanto, lo más importante es sentir la importancia del Mejor Delegado en  las situaciones críticas. Pues delegar significa una correspondencia con Al·lâh donde Él quiera.

2- La prueba: A veces  Al·lâh te Cierra las puertas de la vida, sobre las cuales te basas, para ver si pones todas tus esperanzas en manos de Al·Wakîl, el Mejor Delegado, o no.

El Profeta SAAWS, en los tiempos más duros de la invitación al camino recto de Al·lâh, su tío Abû Tâleb, que representaba el apoyo y la protección del Profeta, falleció. También falleció su esposa Jadîÿa que representaba la fuente de la ternura y del cuidado. ¿Por qué? Para que Al·lâh, Alabado y Enaltecido Sea, le haga saber que no hay quien le defienda más que Él.

Si se cierran las puertas en tu cara, dirígete al Mejor Delegado. Porque siempre la gente se desespera cuando pierde las causas. Pero la esperanza del que se confía al Mejor Delegado aumenta cuando desaparecen las causas. A veces Al·lâh te empuja por un camino, y te esfuerzas lo máximo que puedas, pero de repente se cierra ese camino en tu cara, para que sepas que es Al·Wakîl o el Mejor Delegado.

El Profeta SAAWS fue caminando a At-tâ`if y fue golpeado con piedras, siendo el resultado cero. Pero cuando estaba de vuelta se encontró con un joven iraquí, llamado ‘Addâs que abrazó el Islam; a continuación lo abrazaron los genios. Viene después el viaje nocturno, que realizó el Profeta Mohammad, que los Rezos y la Paz de Al∙lâh sean sobre él, desde La Meca a Jerusalén y su posterior ascensión a los siete cielos. Y al final los Ansâr (medinenses) entran al Islam. Él quería At-tâ`if y Al·lâh quiso la Medina. Él quería que abrazasen el Islam los habitantes de At-tâ`if y Al·lâh quiso que lo abrazase un joven iraquí. Él quiso que lo siguieran los seres humanos y Al·lâh escogió a los genios. El se dirigía a los habitantes de la tierra y Al·lâh escogió a los habitantes de los cielos. Así que tú te esfuerzas al máximo pero Al·lâh, Alabado y Enaltecido Sea, es Quien decide la victoria.

3- No obtener dinero de forma ilícita:

“Quien come del dinero obtenido ilícitamente, no es alguien que delega en Al·lâh.”

Pues tú cuando comes del dinero ilícitamente adquirido, ya has dejado de creer en Al·lâh, el Mejor Delegado sobre tus provisiones. Piensa en el feto en el útero de su madre. Su única fuente de vida es la sangre. Al salir a la vida llora, por haber perdido esa fuente, pero Al·lâh le da a cambio dos fuentes, los pechos de la madre. El bebé llora al tener que dejar de tomar la leche del pecho de su madre, pero Al·lâh, El Mejor Delegado le prepara otras cuatro fuentes de vida; carne, pescado, leche y agua. Y al morir llora por haber perdido la fuente del sustento, pero Al·lâh prepara a los creyentes ocho puertas del Paraíso. Cada vez que llores por  haber perdido una cosa, encuentras que el Mejor Delegado te prepara a cambio más fuentes de sustento.

4- No exageres tu temor al futuro:

Todos tenemos miedo al futuro, pero no hay que ser exagerados en ello. Las madres son las que más se esfuerzan por sus hijos, y cuando éstos eran fetos sus provisiones les llegaban en el útero de sus madres. Piensa en el milagro de la placenta, que admite mezclar la sangre de la madre y del feto sin perjudicar a ninguno de ellos. Es como un filtro que lleva los elementos útiles de la sangre de la madre, como los metales, las proteínas según va creciendo, también elimina los elementos inútiles o que pueden dañar al feto. Y lleva los elementos dañinos del feto como la orina y lo pone en la sangre de la madre, como si esa placenta fuera consciente. También reproduce elementos que ayudan al cuerpo de la madre para aceptar a ese feto en su cuerpo. Él, Alabado y Enaltecido sea, es su Mejor Delegado.  

5. Muévete por la vida con tu cuerpo pero somete tu corazón al Mejor Delegado:

¿Recordáis el viaje de emigración del Profeta (SAAWS)? ¿Recordáis como pasó por doce puntos hasta su llegada a la cueva de Zûr?  ¿Recordáis su correcta planificación? Y una vez en la entrada de la cueva, Al·lâh le salvaguardó para que sepamos, nosotros, que ÉL es el Mejor Delegado. Y una vez allí dijo el Profeta, que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, a Abû Bakr: “oh Abû Bakr, qué piensas de dos personas, el tercero de los cuales es Al·lâh”  Es por eso que Abû Bakr decía: “Le veíamos actuando de tal modo conforme a causa y  efecto  que nos preguntábamos׃ ¿dónde está su confianza en Al·lâh?. Y confiaba tanto en Al·lâh  que nos preguntábamos dónde está su actuación conforme a causa y  efecto” Es por ello que se considera la emigración del Profeta (SAAWS) uno de los temas más importantes sobre la confianza en Al·lâh.

Todos estos puntos comentados se consideran la cima de esta confianza.

Cuarta parte: Ejemplos maravillosos de los que confían en Al·lâh:

Algunos personajes que  confiaron en Al·lâh:

·        La señora Hâÿar: nuestro señor Ibrâhîm (Abraham) abandona a la señora Hâÿar y al hijo de ambos, lactante, en pleno Sahara tal y como se relata en el versículo: “... en un valle donde no hay cereales...” Aleya 37, sura de Ibrâhîm (Abraham) cumplió  la  orden de Al·lâh, Enaltecido Sea,  sin conocer los motivos de dicha orden convirtiéndose así en la segunda prueba impuesta  para Ibrâhîm. Hâÿar le preguntó: “¡Ibrâhîm! ¿con quién nos dejas?”  Él no contestaba. Le preguntó ella: ¿Es Al·lâh Quien te lo ha ordenado? Entonces movió su cabeza en señal afirmativa, por lo que ella dijo: “ Luego Él no nos dejará extraviarnos”

·        La actitud del Profeta (SAAWS): cuando estaba acostado bajo el árbol tras su regreso de la batalla de Dhât Ar-rikâ’ se le acercó un hombre de los incrédulos y le puso la espada en el cuello y le dijo: “¡oh Mohammad! ¿Quién te salvará de mí?”  Le contestó el Profeta, que los Rezos y la Paz de Al·lâh  sena sobre él,: “Al·lâh, me protegerá de ti”. Cuando le dijo eso, se le cayó la espada de la mano, la cogió el Profeta (SAAWS) y se la puso en  el cuello diciéndole: “ y a ti ¿quien te salvará de mí?”  Le dijo el hombre: “¡oh Mohammad! sé un  buen cautivador” Entonces le dijo el Profeta (SAAWS): “Testificas que no hay más dios que Al·lâh y que Mohammad es su Mensajero”, pero el  hombre le contesto: “no”,  entonces le dijo el Profeta (SAAWS): “¿Pero no apoyarás a nadie en mi contra?” Le dijo el hombre: “si”. El profeta le dijo: “¡vete!”

·        La historia de Hammâd Ibnu Maslama: cuando pasó por la casa de su vecina viuda y pobre en un día lluvioso la escuchó decir: “oh Bondadoso, favorece nuestra situación” Entonces esperó hasta que dejó de llover, llamó a su puerta y le dijo: “Aquí tienes  diez dinares (Danânîr) gástalos en lo que necesitas” Sin embargo, su hija huérfana de padre, le dijo a su madre: “¡oh madre! Por qué has levantado tu voz. ¡has hecho que Hammâd se entere de lo hay entre nosotros y Al·lâh” Pero su madre le contestó diciendo: “no he levantado mi voz; es el Mejor Delegado el que lo ha traído”

Quinta parte: Algunos significados valiosos de cómo confiarse a Al-Wakîl:

La oración de Al-Istijâra (Es un rezo voluntario que se efectúa a fin de consultar a Al·lâh, el Omnisciente, en los asuntos indecisos).

Si te enfrentas a un problema, recurre a Al·Wakîl “El Mejor Delegado”. Reza dos Rak`as (inclinaciones) y al cabo pronuncia esta súplica:

“¡Señor Mío! Aconséjame con Tu omnisciencia. Apóyame con Tu Poder, y otórgame Tu merced inmensa. Pues Tú Posees toda potencia que yo no poseo. Tú Dominas todo conocimiento que yo no domino. Eres Tú El Que Sabe todo lo oculto. ¡Señor Mío! Si sabes que este asunto aportará el bien a mi religión, vida mundanal, vivencia y fin, pues destínamelo, facilítamelo y bendícemelo. Y si sabes que este asunto aportará el mal a mi religión, vida mundanal, vivencia y fin, pues aléjalo de mi, aléjame de él y destíname el bien donde sea y satisfáceme con él.

Sin que dejemos de desplegar todo esfuerzo posible al respecto.

Delegar en Al·lâh no encaja con dejar de esforzarse:

Como cuando un hombre fue a ver al Profeta, que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, y le preguntó:

“¡Mensajero de Al·lâh! Tengo un camello. ¿Qué hago, atarlo – con fin de no perderlo- o solo me confío a Al·lâh?”

El profeta respondió: “átalo y confíate a Al·lâh”.

En otra narración, ‘Omar Ibn Al-Jattâb encontró un camello costroso, entonces preguntó a su dueño: “¿Por qué no lo sometes a un tratamiento?”

A lo que el hombre respondió: “Suplico a Al·lâh que lo cure”.

‘Omar dijo: “dale algún medicamento junto a la súplica.”

Otra situación que aclara en qué consiste depender de Al·lâh, en el viaje de Al-Isrâ´  wal-Mi'râÿ[4], es cuando el Profeta, que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, llegó a la Mezquita de Al-Aqsâ – en Jerusalén- ató Al-Borâq* contra la pared. 

*(Al-Borâq: Es un animal singular parecido a un caballo blanco con alas que Al·lâh asignó para ser conducido por el Profeta Mohammad (SAAWS) en su extraordinario viaje nocturno)

Aquí surge una pregunta: ¿Por qué ató el Profeta Al-Borâq a pesar de que Al·lâh lo hizo descender y lo puso precisamente a su servicio?

Porque el Islam nos enseña a esforzarnos y probar todo medio disponible.  

Depender de Al·lâh se consigue con la instrucción:

Nuestro señor Mûsâ “Moisés” cuando por primera vez vio el palo convertirse en serpiente, se asustó y corrió huyendo. La segunda vez cuando se detuvo de pie ante los magos sintió un poco de miedo: “Y Mûsâ sintió miedo en su interior.”

(La sura 20, Tâ-Ha : Aleya 67).

La tercera vez cuando estuvo ante una situación más difícil, entre el mar y las fuerzas de Faraón dándole alcance, tuvo una completa confianza en Al·lâh.

(La sura 26, Ash·shu'arâ´ “Los poetas” : Aleya 62) “Dijo: No, mi Señor está conmigo y Él me Guiará.”

El deber práctico:

A partir de hoy, tenemos que entrenarnos sobre cómo encomendarnos a Al·lâh.

- Repitamos siempre: “Al·lâh me basta, no hay otro dios sino Él, en Él me confío. Y Él es el Señor del Trono inmenso”.

- Antes de salir de casa o emprender cualquier asunto decimos: “En el nombre de Al·lâh, Me confío a Al·lâh”.

Juntos glorificaremos a Al·Wakîl “El Mejor Delegado”, viviremos con Él y  nos entrenaremos cómo tomarlo como nuestro Mejor Delegado Al·Wakîl.

Vivamos, pues, con Al·Wakîl a fin de sentir tranquilidad y sosiego.

Que la Paz, la Misericordia y las Bendiciones de Al·lâh sean con vosotros.

Fuente: www.amrkhaled.net

 

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