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El Arrepentimiento
En el nombre de Al·lâh [[1]], el Todo Misericordioso, el Muy Misericordioso. Que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre el más noble de los profetas, el Profeta Mohammad (SAAWS) [[2]] y la alabanza es para Al·lâh. Lo alabamos y en Él buscamos ayuda y pedimos su perdón y en Él buscamos refugio de nuestras malas acciones, aquel que Al·lâh guíe nadie podrá desviarlo y aquel que le desvíe nadie podrá guiarlo. El tema del que quiero hablar es simplemente y en una sola frase: "Vamos a abrir una nueva página con Al·lâh, Glorificado y Enaltecido Sea. ¡Vamos a intentarlo juntos! ¡Vamos a expresar nuestro arrepentimiento a Al·lâh!" ¿Sabéis qué significa que nos arrepintamos?" El arrepentimiento es una palabra que conlleva un gran significado. ¿Y qué podemos hacer? Volver a Al·lâh, Exaltado y Glorificado Sea. ¿Pero, por qué nos arrepentimos, de qué nos arrepentimos, y qué hemos hecho para arrepentirnos? Dejadme que os hable de algunas acciones que cometemos sin darnos cuenta de su gravedad y de cómo Al·lâh es El Perdonador y El Misericordioso. ¿Amamos a Al·lâh? ¿Pero, os dais cuenta de lo que hacemos? Cometemos muchas acciones, cometemos pecados graves. Y dejadme hablar sobre otra clase de pecados graves. No me refiero a beber alcohol o a tener relaciones prohibidas. Existe otro tipo de pecados capitales y desastres como el abandono de la oración o el no cumplir la oración completamente… ¿Te imaginas? ¡Al·lâh te ha creado y tú eres Su siervo! Sin embargo Le dices: "¡No puedo adorarTe! Aunque no lo digas con palabras, pero eso es lo que demuestras con tu actitud. ¿Sabes qué significa no rezar? Es como si dijeras a Al·lâh: "No puedo postrarme ante Ti, y adorarTe es algo muy pesado para mí". ¿No es éste un pecado grave? ¿Sabéis que significa un pecado grave? Un pecado grave para Al·lâh, Exaltado y Glorificado Sea. ¿Acaso puedes ver un partido de fútbol durante dos horas, mientras que diez minutos de oración en manos de Al·lâh son algo muy pesado para ti? ¡Oh! No hay más poder ni fuerza que la de Al·lâh. ¿Sabes que cada aliento viene de Al·lâh? No tienes ninguna garantía de cerrar los ojos y abrirlos otra vez. Sin Al·lâh no somos nada. Entonces, ¿Cómo sabiendo esto no te prosternas cinco minutos? Al·lâh perdona mucho, pero hay un círculo que, si la persona entra en él, desata el enojo de Al·lâh. ¿Sabéis cuál es? Abandonar la oración y desobedecer a los padres. El infierno tiene muchas puertas, entre las que se encuentra la llamada "Saqar". ¿Sabéis qué es "Saqar"? Dice Al·lâh en la Sura del Arropado -"Almuddacer"-: TSQ[3] "¿Y cómo sabrá qué es Saqar?" "No deja nada ni cesa". Es la tortura intensa. Los ángeles están en pie junto a la puerta de saqar y preguntan a quienes entran por ella: "¿Qué os ha traído a Saqar ?" y responden:"No fuimos de los que rezaban". Está clarísimo que no rezar es un pecado grave. Y dijeron: "Y nos enganchábamos con los que se enganchan". ¿Sabéis qué significa? Significa que cada vez que alguien comete una culpa, tú estás allí con él. Cada vez que alguien se mete en cosas que enojan a Al·lâh, te enganchas con él. Entonces, el Día del Levantamiento cuando se llama a los culpables de cometer un determinado pecado, tú estás con ellos y se sacan a la luz tus faltas. ¿Acaso no son éstos pecados graves? Os lo ruego, rezad. No digas que eres malo y que cometes muchas faltas y que has hecho tal y tal cosa… ¡Tienes que rezar! No cortes la relación entre tú y Al·lâh. Que abandones la oración significa que ya no necesitas a Al·lâh. Es como si Le dijeras que eres capaz de hacer cualquier cosa en la vida sin Él. ¿Os dais cuenta de lo peligroso que es eso? Por tanto, existen pecados graves y desastres que llevamos a cabo en nuestra vida y de los que nos tenemos que arrepentir. ¿Cuántos años viviremos? ¿Setenta años? ¿Te imaginas? Al cabo de setenta años nos darán el resultado del examen: si tus acciones han sido buenas, tu recompensa será el Paraíso; y si tus acciones han sido malas, tu refugio será el Infierno. Me gustaría deciros algo: Ninguno de los que estamos aquí existía sobre la tierra hace tan sólo cien años, y ninguno de nosotros vivirá de aquí a cien años. ¿Os dais cuenta? Nadie se queda en la tierra indefinidamente. En cada época se van unos y vienen otros diferentes. Nadie permanece. Y esto ocurre cada cien años. La cuestión es: ¿entraremos en el Paraíso o no? ¿Está Al·lâh satisfecho de nosotros o no? Todos nos iremos. Por eso necesitamos arrepentirnos Porque tenemos desastres como "el abandono de la oración". ¿Es razonable dejar la oración? ¿Es posible que haga cinco años que no te levantas para rezar la oración del alba? ¿Cómo piensas? ¿Dónde está tu juicio? ¿Nos arrepentimos o no después de todo esto? Juro por Al·lâh, tenemos calamidades y pecados graves y no nos damos cuenta. ¡Qué gran desastre es que nos interesemos por cosas de diversa índole y nos descuidemos de adorar a Al·lâh, Ensalzado Sea! ¿Cómo no arrepentirnos? ¿Sabéis que ocurre a nuestras almas cada noche mientras dormimos? ¿Sabéis que el sueño es como una muerte corta? ¿Y que Al·lâh –Ensalzado Sea- cada noche coge nuestra alma para luego devolvérnosla? Al·lâh –Ensalzado Sea- Dice: "Al·lâh toma las almas al morir y, a las que no mueren, durante el sueño". Eso significa que durante el sueño, todas las almas ascienden hacia Al·lâh –Ensalzado Sea-. Y Al·lâh continúa diciendo: "Entonces, se queda con aquellas a las que se les ha escrito la muerte", es decir que no se devuelve el alma a aquellos a los que se les ha escrito la muerte. En cambio, a los que se les ha decretado continuar viviendo, se les devuelve otra vez. Juro por Al·lâh que somos muy débiles… ¿Cómo podemos cometer un pecado y dormir mientras Al·lâh está enojado con nosotros? ¿Sabéis que el Diablo adorna la desobediencia durante la noche para que desafiemos a Al·lâh y durmamos y así Tome tu alma cuando estás en la cúspide de la desobediencia? Y dice el Diablo a Al·lâh: "¿No es éste, ¡oh Al·lâh!, al que has honrado por encima de mí? Aquí lo tienes desobediente y perdido". Por favor no duermas después de haber cometido un pecado, porque quizás no se te devuelva el alma otra vez. Os lo ruego, vamos a arrepentirnos juntos. Otro pecado grave es la desobediencia a los padres. Que un hijo haga derramar una lágrima a su madre es más grande para Al·lâh, que todas los pecados cometidos durante un año. Que un hijo haga enrojecer la cara de su padre a causa de su desobediencia es mas grande para Al·lâh que todas los pecados cometidos durante un año. Una chica que se ve o habla con un chico sin que su familia lo sepa, para Al·lâh es una traidora y así se escribe en su libro, ya que ha traicionado a su padre y a su madre. El profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- dice: "El Día del Levantamiento se alza un estandarte para cada traidor en el que se escribe "Ésta es la traición de Fulanito". ¿De qué traición se trata? De mantener una relación prohibida a espaldas de su familia. Al·lâh –Ensalzado Sea- Dice: "La virtud no consiste en entrar a las casas por detrás sino en temer a Al·lâh y entrar a las casas por sus puertas". El Día del Levantamiento se te preguntará: "¿A quién traicionaste?" Y responderás: "A mi padre y a mi madre". La desobediencia de los padres. ¿Os dais cuenta de cómo es un pecado grave? Y, ¿Cuál es la solución?... Debemos arrepentirnos y abrir una nueva página con Al·lâh –Glorificado y Ensalzado Sea-. Permitidme que os diga que además de los pecados graves, cometemos diariamente miles de pecados de menor importancia, como son: las miradas prohibidas, que la mujer aparezca sin el velo fuera de su casa… entre otros muchos.
Miles de pecados sin fin se ponen en la balanza de las malas acciones: hablar mal de personas que no están presentes, calumnias, una mirada ilícita, burlarse de la gente... ¿Os podéis imaginar? A pesar de todo esto, Al·lâh es muy Misericordioso con nosotros...Vamos, pues, a acercarnos a Él. ¿Hay otros pecados que no se engloban ni con los graves ni con los de menor importancia? Sí. Se trata de todos los favores que Al·lâh nos ha dado y por los que no hemos dado las gracias. ¿Y todavía hay algo más de lo que nos tenemos que arrepentir y pedir perdón? Sí, y es algo muy peligroso. Se trata de la indiferencia hacia Al·lâh –Glorificado y Exaltado Sea-. La gente se divide en tres tipos: 1) Los creyentes: Son aquellos que siempre quieren ser mejores; Pueden equivocarse, pero luego se arrepienten y piden perdón a Al·lâh e intentan satisfacer a Al·lâh en la medida de lo posible. 2) Los libertinos perversos: Cometen todos los pecados y transgresiones posibles. Esta persona es terriblemente malvada. 3) Los indiferentes: Aquí se incluye el mayor número de personas en la actualidad. No le interesa el tema de la religión, ni piensa en Al·lâh. Puede que incluso posea un comportamiento excelente y muy buenas maneras… Puede que no fume ni haga cosas malas… Pero no conoce a Al·lâh como debería, ni se esfuerza en conocerlo. Voy a preguntaros algo y quiero que me respondáis francamente: ¿Cuáles son tus prioridades? Me dirás: En primer lugar, las chicas; Después, el fútbol; Por último, mi porvenir y el dinero... ¿Y qué lugar ocupa Al·lâh en tu vida? Os ruego que modifiquéis vuestras prioridades. Tiene que ser Al·lâh –Ensalzado y Glorificado Sea- y tu esfuerzo por lograr Su aprobación tu máxima prioridad. Debemos librarnos de la indiferencia hacia Al·lâh. ¿Sabéis que la indiferencia es incluso más grave que los pecados capitales? ¿Sabéis que el indiferente con respecto a Al·lâh es peor que el pecador? Esto es debido a que el pecador que carece de toda moral no está satisfecho con su desobediencia, ya que sabe que cada pecado tiene un castigo. Sin embargo, el indiferente no es consciente de que comete un error viviendo sin pensar en Al·lâh, y se convence a sí mismo de que está en el camino correcto, y se queda como está, y el diablo le engaña. ¿Sabéis que hace el diablo con el indiferente? El Diablo le hace estar siempre distraído, alejado de Al·lâh durante años hasta que le llega la muerte. No comete faltas, porque si lo hiciera, despertaría y volvería a Dios... ¡Por eso, la indiferencia hacia Al·lâh es peor que cometer pecados graves sabiendo en el fondo que lo estás haciendo mal! Así que, ¿Habéis visto por qué tenemos que arrepentirnos...? Hemos hablado de los muchos pecados que cometemos. Vamos ahora a hablar de otra cosa. Vamos a alegrarnos enormemente y a saber qué dice Dios –Glorificado y Ensalzado Sea-. Al·lâh Dice: "Di a mis siervos que han sido injustos consigo mismos, que no desesperen de la misericordia de Al·lâh. Es cierto que Al·lâh perdona todos los pecados". Después de todo esto, ¿Al·lâh nos va a perdonar los pecados? Efectivamente. Él es El Misericordioso, El indulgentísimo. Decidme, jóvenes: ¿Le amáis después de todo esto o no? ¿Cuántas veces has estado inmerso en un estanque de pecados y Al·lâh te ha salvado? Y Al·lâh continúa diciendo: "Él es El Indulgentísimo, El Muy Misericordioso. Volved a vuestro Señor". Toma la intención de arrepentirte desde ahora mismo y empieza ya a cambiar de actitud. ¿Sabéis que la Peregrinación remite todos los pecados? Y también el arrepentimiento borra todos los pecados, ¡como si nacieras de nuevo! Y Al·lâh –Glorificado y Ensalzado Sea- Continúa sus versículos diciendo: "Y someteos a Él antes de que os llegue el castigo sin daros cuenta". Es decir, someteos a Él o obedecedLe antes de que os venga un enorme castigo proveniente de Él cuando estáis inmersos en una total indiferencia hacia Al·lâh. Al·lâh Dice: "¿No sabéis que Al·lâh acepta el arrepentimiento de sus siervos? Es decir, Al·lâh acepta el arrepentimiento de su siervo por el simple hecho de habérselo pedido, si eres sincero y tienes la intención de no volver a cometer dicho pecado. Aunque después volvieras a caer en él. ¿Por qué Al·lâh nos trata de una manera tan indulgente? Porque nos ama; Él es nuestro Creador y quiere perdonarnos. Al·lâh –Glorificado y Enaltecido Sea- Dice: "Al·lâh quiere perdonaros". Así que, Al·lâh quiere que pidamos perdón para, así, perdonarnos. Y Dice también –Enaltecido Sea-: "Y los que no suplican, fuera de Al·lâh, a otro dios y no matan a nadie, excepto con un pretexto lícito y no cometen adulterio… Pues quien hace eso comete pecado y se le doblará el castigo el Día del Levantamiento y quedará eternamente agraviado. A excepción de quien deje de hacerlo y pida el perdón de Al·lâh y sea creyente y haga buenas acciones. A esos, Al·lâh les cambiará sus pecados por buenas obras". ¿Habéis visto cómo perdona Al·lâh a su siervo?...Y no sólo eso, sino que además le cambia los pecados por buenas obras. Después de todo esto, ¿no Lo amas? El profeta -que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- nos cuenta: "Un hombre viene el Día del Levantamiento y Al·lâh –Ensalzado Sea- le dice: "Lee tus malas acciones". Entonces, cada vez que el hombre menciona una mala acción que cometió, su cara se oscurece y piensa que está perdido. Entonces, A·lâh le dice: "Pero, fulano, ¿no te arrepentiste después y suplicaste Mi perdón?"; El siervo responde: "Sí, Dios mío. Me arrepentí y pedí Tu perdón". Así que, Al·lâh le dice: "Lee tu libro otra vez". Entonces, cuando llega a la mala acción que ha leído antes, la encuentra convertida en una buena obra, y cada mala acción que ha leído se ha convertido en una buena obra, y así Al·lah ha sustituido todas sus malas acciones por buenas obras. Entonces, el hombre ve que todos los pecados se han convertido en buenas acciones, con lo que la balanza de sus buenos hechos ha aumentado. Pero el hombre dice: "Señor mío, hay mas pecados que los ángeles no han escrito". ¿Veis la merced de Al·lâh? ¡Cuan Misericordioso es!... ¿Ha empezado tu corazón a amarLo?... ¿Todavía la vida mundanal es más importante para ti o prefieres buscar la aprobación de Al·lâh y arrepentirte de tus pecados y pedir Su perdón?... El profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- dice: "Habéis de saber que yo pido el perdón de Al·lâh y Le expreso mi arrepentimiento cien veces al día". ¿El profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- pide el perdón de Dios cien veces al día y él nunca cometía un pecado? Y ¿de qué se arrepentía el profeta? Se arrepentía de los pocos momentos en los que puede ser que se distrajera y no pensara en Al·lâh... Los compañeros del Profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- dicen: "Llegábamos a contabilizar hasta ciento setenta veces el dicho "Me arrepiento y pido perdón a Al·lâh" por parte del profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- en una sola reunión. ¿Veis cómo era el profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él-?... ¡Cuánto necesitamos ahora el arrepentimiento! El profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- dice en su noble dicho (hadiz): "Al·lâh –Glorificado y Ensalzado Sea- baja hasta el cielo de nuestro mundo en el último tercio de la noche, y llama: "¿Hay alguien que quiera arrepentirse, que Yo aceptaré su arrepentimiento y le concederé Mi Perdón?". Asimismo, el profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- dice: "Al·lâh abre su mano durante la noche para perdonar a aquellos que han cometido malas acciones durante el día; y abre su mano durante el día para perdonar a aquellos que han cometido malas acciones por la noche. Además, el profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- dice: "Al·lâh se alegra con el arrepentimiento de su siervo". ¿No veis que es algo muy sencillo?... En otro hadiz nos cuenta: "Un hombre fue pecador durante cuarenta años. Al acercarse su muerte, dijo a sus hijos: Cuando muera, incineradme; después, moled mis restos y esperad hasta que llegue un día tormentoso y diseminadme sobre la cumbre de varias montañas". Así que, cuando murió hicieron lo que les había mandado. Entonces, Al·lâh le dijo: "Sé" y se hizo hombre de nuevo. Entonces, Al·lâh le preguntó: "¿Por qué has hecho eso?". El hombre contestó: "¡Por temor a Al·lâh y por temor de ser castigado a causa de mis pecados!". Y Al·lâh le respondió: "Te perdono por tu temor hacia mí".
Éste es el Señor del honor y la gloria... ¿Todo esto no te hace amarLo? Y Al·lâh –Ensalzado sea- dijo al profeta David -La Paz de Al·lâh sea con él-: ¨ ¡Oh, David! si supieran los que me dan la espalda cómo añoro que vuelvan al camino recto y mi deseo de perdonarles, se morirían de ganas por volver a Mí. ¡Oh, David! Si ésta es la añoranza que siento hacia los que se han apartado de Mí, ¿Cómo será el amor que siento por los que me buscan? Juro por Dios, el día más bonito de tu vida es aquel en el que Al·lâh te perdona después de haberte arrepentido. Había un hombre llamado Kaab Ibn Malek que cometió una gran falta con respecto al Profeta –que los rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él-. Este acto enfureció a Al·lâh y nadie le dirigió la palabra durante cincuenta días. En el día número cincuenta, estaba rezando la oración del alba en la terraza de su casa cuando descendieron las aleyas que anunciaban que Al·lâh le perdonaba. Entonces, el profeta -que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- dijo: ¨Al·lâh ha perdonado a Kaab Ibn Malek ¨. Un compañero del profeta le llevó la buena nueva diciéndole: ¨ Alégrate, Allah te ha perdonado". El hombre se prosternó a Al·lâh llorando agradecido. Después, se dirigió a la mezquita. En el camino, toda la gente lo felicitaba porque Al·lâh había aceptado su arrepentimiento y le había perdonado. Cuando entró en la mezquita, encontró al profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él- que lo miraba, y su rostro era como la luna debido a la felicidad. Entonces le dijo: ¨Alégrate, Kaab, hoy es el mejor día de toda tu vida, desde que tu madre te dio a luz; Al·lâh te ha perdonado". ¡Qué valioso es el arrepentimiento! ¿No lo echas de menos? Hace mucho tiempo, en la era del profeta Moisés, había un hombre israelita que había desobedecido a Al·lâh sin apartarse del pecado durante cuarenta años. En aquel tiempo, tuvo lugar una fuerte sequía a causa de la falta de lluvia, y no tenían qué comer ni beber. Entonces, el profeta Moisés y los israelitas rogaron a Al·lâh mediante una oración especial para que les trajera la lluvia, pero seguía sin caer una gota de agua. Entonces, el profeta Moisés suplicó a Al·lâh, que le contestó diciéndole: "No lloverá, pues entre vosotros hay un siervo que me desobedece desde hace 40 años. Por su pecado, He prohibido que la lluvia caiga del cielo". Entonces, Moisés preguntó: "¿Qué podemos hacer?". Y Al·lâh le contestó: "Haced que se aleje de vosotros. En cuanto se marche, lloverá". Entonces, Moisés dijo a su pueblo: "¡Hijos de Israel! Entre nosotros hay un hombre que desobedece a Al·lâh desde hace 40 años. A causa de su pecado, Al·lâh nos ha privado de la lluvia; Y no lloverá hasta que se aleje de nosotros". El siervo no contestó ni se marchó, pero se arrepintió y suplicó a Al·lâh en silencio: "Señor mío, si hoy me alejo de mi pueblo, me señalarán con el dedo. Y si me quedo, todos moriremos de sed. No tengo más remedio que arrepentirme, y pedirte perdón. Así pues, ruego Tu perdón y Te invoco para que nadie me reconozca como el autor de los pecados". Enseguida llovió. Entonces, Moisés exclamó: "Señor mío, ¿Cómo ha llovido si no se ha marchado nadie?". Al·lâh contestó: "Ha llovido a causa de Mi alegría por el arrepentimiento de Mi siervo, que me había desobedecido durante 40 años". Moisés dijo: "Señor mío, indícame quién es para que yo también me alegre". Pero Al·lâh le dijo: "¡Moisés! Me ha desobedecido durante 40 años y no permití que nadie supiera lo que hacía. ¿Cómo voy a revelar de quién se trata el día de su arrepentimiento?" Ahora debemos reflexionar: -"¿Cuántas veces hemos pecado y Él no ha permitido que la gente se enterase?" - Y Ahora, ¿Cómo nos arrepentimos? El arrepentimiento viene condicionado por tres factores, para que sea aceptado: 1) Arrepentirse de haber cometido el pecado que queremos que Al·lâh nos perdone. 2) Dejar de cometer dicho pecado inmediatamente. 3) El propósito de enmendarse y no volver a cometerlo. Ahora bien, ¿Acepta Al·lâh el arrepentimiento si vuelves a caer en el mismo pecado después? La respuesta es "sí". La prueba de ello es que un hombre preguntó al profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él-: -"¡Oh, mensajero de Al·lâh!, si cometo un pecado, ¿queda escrito en el libro? -El profeta respondió: "Sí, queda escrito". -El hombre dijo: "¿Y si me arrepiento?" -Contestó: "Se borra". - "¿Y si vuelvo a cometerlo? - "Se escribe". - "¿Y si me arrepiento?" - "Se borra". - "¿Y si vuelvo a cometerlo?" - "Se escribe". -El hombre dijo: "¿Y Si me arrepiento?" -El profeta contestó: "Se borra". - "¿Y si vuelvo a cometerlo?" - "Se escribe". -El hombre dijo: "¿Y si me arrepiento?" -El profeta respondió: "Se borra". -Entonces, el hombre preguntó: ¿Hasta cuándo se borra? -Y el profeta –que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean con él- le dijo: "Al·lâh no se aburre de perdonar, hasta que tú te aburres de pedirle perdón" ¡Hermanos!, ¿No os han llegado estas palabras al corazón? ¿Todo esto… no nos hace amarLo? ¿Por qué no empezamos una nueva página con Él? ¿Por qué no nos volvemos hacia Él? Para acabar, ruego a Al·lâh, El poderoso, El Persistente, El Perdonador, El Compasivo que nos perdone a todos y que unifique a todos los musulmanes; Que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre nuestro profeta Mohammad y por último, las alabanzas a Al·lâh, Señor de los mundos. Equipo de Dar Altarÿama-El convoy español [1] Al∙lâh= significa Dios. Es el Nombre Más Grande que ostenta el Único Creador que posee todos los atributos propios de la divinidad, tal como fue revelado en el Qor´ân. [2] (SAAWS): Sal·la Al·lâhu Alayhi Wa Sal·lam: Los Rezos y la Paz de Al∙lâh sean sobre él, que es explicada por los ulemas como sigue: Sal·la Al·lâhu Alayhi: significa que le cubra con su misericordia…El motivo de traducirlo literalmente es porque estas palabras son repetidas por los musulmanes de todo el mundo, siguiendo el precepto divino de decir esta expresión siempre que se mencione al Profeta, en la llamada a la oración (Al Âdhân) o en cualquier circunstancia, como veneración concedida por Al·lâh a Su último Mensajero, que ha sido enviado a toda la humanidad. Wa sal·lam: significa: y derrame Su Paz sobre él.significa: y derrame Su Paz sobre él. [3] TSQ = Traducción de los Significados de Al Qor'ân. Es imposible transmitir exactamente los verdaderos significados que contienen las palabras de Al Qor'ân o imitar su elocuente retórica. Se han traducido los significados de Al Qor'ân y no se puede decir que sea una traducción de Al Qor'ân. Esta traducción nunca podrá reemplazar la lectura de Al Qor'ân en lengua árabe -la lengua en que fue revelado.
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