Lección 22

Lección 22

Observa:

Hásan no es maestro	Hásan láisa mudárris	حَسَن لَيسَ مُدَرّس
él es estudiante	huwa tâlib	هُوَ طَالِبٌ
él estudia lengua árabe en la Escuela Islámica	huwa yadrus al-luga l-‘arabía fî l-mádrasa l-islâmía	هُوَ يَدرُسُ اللُّغَةََ العَرَبِِيَةِ فِي المَدرَسَةِ الإِسْلاَمِيَةْ
la Escuela Islámica está en Sevilla	al-madrasa l-islâmía fî Ishbîlia	المَدرَسَةُ الإِسْلاَمِيَةُ فِي أِشْبِيلِيَة
ahora, él habla el árabe bien	al-ân, huwa yatakallam al-‘arabía ÿáyyidan	الآنَ, هُوَ يَتَكَلَّمُ العَرَبِيَةً جَيِّدًا
él estudia el árabe para comprender el Corán	huwa yadrus al-‘arabía li-yafham al-qur-ân	هُوَ يَدرُسُ العرَبِيَة لِيَفْهَم القُرْءَان

Observa el diálogo:

Jâlid:	hal anta mudárris?	هَل أَنتَ مُدَرِّسٌ؟	خَالِد:
Hásan:	lâ, ana lastu mudárris; ana tâlib	لاَ, أَنِا لَستُ مُدَرِّسًا؛ أَنَا طَالِبٌ	حَسَن:
Jâlid:	áina tadrus?	أَينَ تَدرُسُ؟	خَالِد:
Hásan:	adrus fî l-mádrasa l-islâmía	أَدرُسُ فِي المَدرَسَةِِ الإِسلاَمِيَةِ	حَسَن:
Jâlid:	áina l-mádrasa l-islâmía?	أَينَ المَدرَسَة الإِسلاَمَيَة؟	خَالَد:
Hásan:	al-mádrasa l-islâmía fî Ishbîlia	المَدرَسَةُ الإِسلاَمِيَةُ فِي أشبيلية	حَسَن:
Jâlid:	mâdzâ tadrus?	مَاذَا تَدرُسُ؟	خَالِد:
Hásan:	adrus al-luga l-‘arabía	أَدرُسُ اللُّغَةَ العَرَبِيَةَ	حَسَن:
Jâlid:	hal tatakallam al-‘arabía ÿáyyidan?	هَل تَتَكَلَّمُ العَرَبِيَةَ جَيِّدًا؟	خَالِد:
Hásan:	na‘am, al-ân ana atakallam al-‘arabía ÿáyyidan	نَعَم, الآن أَنَا أَتَكَلَّمُ العَرَبِيَةَ جَيِّداً	حَسَن:
Jâlid:	limâdzâ tadrus al-luga l-‘ârabía?	لِمِاذاَ تَدرُسُ اللُّغَة العَرَبِيَة؟	خَالِد:
Hásan:	adrus al-‘arabía li-áfham al-qur-ân	أدرُسُ العَرَبِيَة لأِفْهَم القُرءَان	حَسَن:

Responde:

hal Hásan mudárris?	هَل حَسَن مُدَرِّس؟
áina yadrus?	أَينَ يَدرُسُ؟
mâdzâ yadrus?	مَاذَا يَدرسُ؟
hal yatakallam al-‘arabía ÿáyyidan?	هَل يَتَكَلَّمُ العَرَبِيَة جَيِّدًا؟
limâdzâ yadrus al-‘arabía?	لِمَاذَا يَدرُسُ العَرَبِيَة؟

Observa:

para	li...	لِ...
yo estudio árabe	ana adrus al-‘arabía	أَنَا أَدرُسُ العَرَبِيَة
yo comprendo el Corán	ana áfham al-qur-ân	أَنَا أَفْهَمُ القُرءَان
yo estudio árabe para comprender el Corán	ana adrus al-‘arabía li-áfham al-qur-ân	أَنَا أَدرُسُ العَرَبِيَةَ لأَِفْهَم القُرءَان

Haz lo mismo con las siguientes frases:

yo entro en la biblioteca	ana adjul al-máktaba	أَنَا أَدخُل المَكتَبَةَ
yo leo el libro	ana áqra l-kitâb	أَنَا أَقرأَ الكِتَابَ
me subo al coche	ana árkab as-sayyâra	أَنَا أَركَبُ السَّيَّارَةََ
yo llego temprano al trabajo	ana ásil mubákkiran ilà l-‘ámal	أَنَا أصِلُ مُبَكِّرًا إِلَى العَمَلِ
tomo el lápiz	ana âjudz al-qálam	أَنَا آخذُ القَلَمَ
yo escribo la lección	ana áktub ad-dars	أَنَا أَكْتُبُ الدَّرسَ
yo abro la puerta	ana áftah al-bâb	أَنَا أفَتَحُ البَابَ
yo entro en la habitación	ana ádjul al-gurfa	أَنَا أَدخُلُ الغُرفَةَ
yo voy al campo de juego	ana ádzhab ilà l-mál‘ab	أَنَا أَذْهَبُ إلى المَلعَبِ
yo juego a la pelota	ana ál‘ab al-kura	أَنَا ألعَبُ الكُرَةَ
yo entro en la mezquita	ana ádjul al-másÿid	أَنَا أَدخُلُ المَسْجِدَ
yo hago el salât ÿúmu‘a	ana usállî l-ÿúmu‘a	أَنَا أُصَلِّي الجُمُعَةََ

Vocabulario:

viajar		sâfara-yusâfir		سَافَرَ يُسَافِرُ
estudiar		darasa-yádrus		دَرَسَ يَدرُسُ
enseñar		dárrasa-yudárris		دَرَّسَ يُدَرِّسُ
hablar		takállama-atakállam		تَكَلّمَ يَتَكَلَّمُ
memorizar		háfiza-yáhfaz		حَفِظَ يَحفَظُ
comprender		fáhima-yáfham		فَهِمَ يَفهَمُ
leer		qáraa-yáqra		قَرَأَ يَقرأَُ
escribir		kátaba-yáktub		كَتَبَ يَكتُبُ
volver		ráÿa‘a-yárÿi‘		رَجَعَ يَرْجِعُ
hace (tanto tiempo)		qábla		قَبلَ
dentro de (tanto tiempo)		bá‘da		بَعَدَ
tres		zalâza		ثَلاَثَ
año	años	sana	sanawât	سَنَوَات	سَنَة
ciencias		ulûm		عُلُوم
hadiz	hadices	hadîz	ahâdîz	أَحَاديِث	حَدِيث
el Profeta		ar-rasûl		الرَسُول
libro	libros	kitâb	kútub	كُتُب	كِتَاب
carta	cartas	risâla	rasâil	رسائل	رِسَالَة
amigo	amigos	sadîq	asdiqâ	أصدقاء	صَدِيق
importante		muhimm		مُهِمّ
mundo		âlam		عَالَم
país		bálad		بَلَد
aquí		hunâ		هُنَا
allí		hunâk		هُنَاك

Nota: El futuro se forma con el prefijo -سَ sa- más el presente:

volverá

sayárÿi‘

سَيَرجِعُ

Recuerda:

El posesivo ُهُ -uhu (su) se convierte en ِهِ -ihi cuando la palabra a la que se añade va precedida de preposición: إِلي ilà.

a sus amigos

asdiqâ-ihi

أصدِقَاِئهِ

Traduce:

Hásan tâlib	حَسَن طَالِبٌ
huwa min Qúrtuba	هُوَ مِن قُرطُبَةَ
huwa yadrus fî l-mádrasa l-islâmía fî Ishbîlia	هُوَ يَدرُسُ في المَدرَسَةِ الإسلاميّةِ في أشبيلية
Hásan sâfara min Qúrtuba ilâ Ishbîlia qábla zalâza sanawât li-yádrus al-luga l-‘arabía wa ‘ulûm al-islâm	حَسَن سَافَرَ مِن قٌُرطُُبَة إِلى أشبيلية قبلَ ثَلاَثَ سَنَوَات لِيَدرُس اللُّغَة العَرَبيَة وَ العُلُوم الإسْلاَمِيَة
al-ân, Hásan yatakallam al-‘arabía ÿáyyidan	الآن, حَسَن يَتَكَلَّم العَرَبِيَة جَيِّدًا
wa yáhfaz al-qur-ân al-karîm	وَ يَحفَظ القُرءَان الكَرِيم
wa yáfham ahâdîz ar-rasûl	وَ يَفهَم أحاَدِيث الرَسُول
wa yáqra al-kútub al-‘arabía	وَ يَقرأَ الكُتُب العَرَبِيَة
Hásan yáktub rasâil bil-luga l-‘arabía ilà asdiqâihi	حَسَن يَكتُب رَسَائِل باِللُّغَة العَرَبِيَة إِلي أَصدِقَائِهِ
huwa yaqûl lahum:	هُوَ يَقُول لَهُم:
al-‘arabía al-ân luga muhimma fî l-‘âlam wa hiya luga al-qur-ân al-karîm wa l-islâm	العَرَبِيَة الآن لُغَةٌ مُهِمَّةٌ فِي العَلْمِ وَ هِيَ لُغَةُ القُرءان الكَرِيم وَ الإِسلاَم
sa-yárÿi‘ Hásan ilà báladihi ba‘da sana li-yudárris al-luga l-‘arabía wa l-islâm hunâk	سَيَرجِعُ حَسَن إِلَ بَلَدِهِ بَعَدَ سَنَة لِيُدَرِّسَ اللُغَةَ العَرَبِيَة وَ الإِسلاَم هُنَاك

Recuerda:

yo quiero memorizar el Corán	ana urîd an áhfaz al-qur-ân	أَنَا أريدُ أَن أَحفَظَ القُرءاَنَ
yo no puedo memorizar deprisa	ana lâ astatî‘ an áhfaz bi-sur‘a	أَنَا لاَ أَستَطِيعُ أَن أَحفَظَ بِسُرعَة
no me gusta memorizar	ana lâ uhibb an áhfaz	أَنَا لا أُحِبّ أَن أَحفَظ
tengo que memorizar el Corán	yáÿib an áhfaz al-qur-ân	يَجِب أَن أَحفَظَ القُرءَان

Resumen:

1. Al serte enunciado un verbo en árabe se te darán dos raíces, primero la del pasado y después la del presente. Esas raíces aparecerán ya conjugadas en tercera persona del masculino singular. Para obtener la verdadera raíz tendrás que quitarle la َ -a al pasado (salvo que sea una vocal larga) y la يَ ya- (o la يُ yu-) al presente:

estudiar (él estudió-él estudia)

daras-a / ya-drus

دَرَسَ / يَدرُس

2. Las terminaciones del pasado son:

singular
-tu, -ta, -ti, -a, -at	تُ, تَ, تِ, َ, َت
plural
-nâ, -tum, -tunna, -û, -na	نَا, تُم, تُنَّ, ُو, نَ
dual
-tumâ, -â, -atâ	تُمَا, َا, َتَا

3. Los prefijos y terminaciones del presente son:

singular
a-, ta-, ta--în, ya-, ta-	, تَ, تَ... َين, يَ, تَ
plural
na-, ta--ûn, ta--na, ya--ûn, ya--na	نَ, تَ ... ُون, تَ ... نَ, يَ ... ُون, يَ ... نَ
dual
ta--ân, ya--ân, ta--ân	تَ ... َان, يَ ... َان, تَ ... َان

4. Ejemplo:

darasa-yadrus	دَرَسَ - يَدرُس
pasado
darastu, darasta, darasti, darasa, darasat	دَرَسْتُ, دَرَستَ, دَرَستِ, دَرَسَ, دَرَسَت
darasnâ, darastum, darastunna, darasû, darasna	دَرَسنَا, دَرَستُم, دَرَستُنَّ, درسوا, دَرَسنَ
darastumâ, darasâ, darasatâ	دَرَستُمَا, دَرَسَا, دَرَسَتَا
presente
adrus, tadrus, tadrusîn, yadrus, tadrus	أَدرُس, تَدرٌس, تَدرُسِين, يَدرُس, تَدرُس
nadrus, tadrusûn, tadrusna, yadrusûn, yadrusna	نَدرُس, تَدرُسُون, تَدرُسْنَ, يَدرُسُون, يَدرُسنَ
tadrusân, yadrusân, tadrusân	تَدرُساَن, يَدرُسَان, تَدرُسَان

El Indicativo y el Subjuntivo

1. El presente de indicativo es el que has estudiado en las lecciones anteriores, y se traduce por el presente o el presente continuo (هُوَ يَدرُس huwa yadrus, él estudia o está estudiando).

2. En árabe culto, para diferenciarlo bien del subjuntivo, se le añade una ُ-u a todas las personas que no acaban en ن-n (es decir, a todas las personas del singular, salvo أَنتِanti, y a نَحنُ nahnu en el plural, esto en caso de que el verbo no acabe ya de por sí en vocal), y una َ-a a las que acaban en ن-n, salvo en dual, al que se añade una ِ -i:

ana adrus(u), anta tadrus(u), anti tadrsusîn(a), huwa yadrus(u), hiya tadrus(u)	أَنَا أَدرُسُ, أنتَ تَدرُسُ, أَنتِ تَدرُسِينَ, هُوَ يَدرُسُ, هِيَ تَدرُسُ
nahnu nadrus(u), antum tadrusûn(a), antunna tadrusna, hum yadrusûn(a), hunna yadrusna	نَحنُ نَدرُسُ, أنتُم تَدرُسُونَ, أَنتُنَّ تَدرُسنَ, هُم يَدرُسُونَ, هُنَّ يَدرُسنَ
antumâ tadrusân(i), humâ yadrsusân(i), humâ tadrusân(i)	أَنتُمَا تَدرُسَانِ, هُمَا يَدرُسَانِ, هُمَا تَدرُسَانِ

3. El subjuntivo se conjuga igual, salvo que se pone una َ-a en lugar de la ُ-u final (esta vez incluso si el verbo acaba en vocal propia), y las terminaciones en ن-n se suprimen totalmente, menos en أَنتُنَّ antunna y هُنَّ hunna, que nunca cambian ni en indicativo ni en subjuntivo:

que yo estudie	an adrus(a)	أَن أَدرُسَ
que tú estudies	an tadrus(a)	أَن تَدرُسَ
que tú estudies	an tadrusî	أَن تَدرُسِي
que él estudie	an yadrus(a)	أَن يَدرُسَ
que ella estudie	an tadrus(a)	أَن تَدرُسَ
que nosotros estudiamos	an nadrus(a)	أَن نَدرُسَ
que vosotros estudiéis	an tadrusû	أَن تدرُسوا
que vosotras estudiéis	an tadrusna	أَن تَدرُسنَ
que ellos estudien	an yadrusû	أَن يدرُسوا
que ellas estudien	an yadrusna	أَن يَدرُسنَ
que vosotros dos estudiéis	an tadrusâ	أَن تَدرُسَا
que ellos dos estudien	an yadrusâ	أَن يَدرُسَا
que ellas dos estudien	an tadrusâ	أَن تدرُسا

4. Estas terminaciones son importantes sobre todo cuando se añadan al verbo pronombres.

Recuerda:

“que” como conjunción es أَنan, y como pronombre relativo es الذي al-lady, الَتِي al-latî, etc. (el que, la que, etc). Como interrogativo es مَاذَا mâdzâ, ¿qué?. La expresión ‘lo que’ se dice مَا mâ.

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